2020/04/10 師長應機說法要,學者具器得法義
1.以大乘皈依發心學習《廣論》: 聽聞前若能以廣大、白淨、希求得遍智佛果的發心來皈依上師三寶,所聽聞《廣論》的善行就能成為大乘的資糧。若能再再串習,晨起楷定大乘宗旨,將每一天的每個言行舉止都含攝其中,即能引領自他從皈依到成就究竟無上菩提之前,永不捨離自利利他圓滿的發心。
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2020/04/10
1.以大乘皈依發心學習《廣論》: 聽聞前若能以廣大、白淨、希求得遍智佛果的發心來皈依上師三寶,所聽聞《廣論》的善行就能成為大乘的資糧。若能再再串習,晨起楷定大乘宗旨,將每一天的每個言行舉止都含攝其中,即能引領自他從皈依到成就究竟無上菩提之前,永不捨離自利利他圓滿的發心。
1.學者相續淨很重要: 所有的一切法流傳在世間,不僅僅說有老師就行,還要一定有學的人。不但是菩薩、祖師,佛也是一樣,佛出世的時候,同時那個弟子也來。因為一定有這樣想學的人,所以應這樣的機,然後說這樣圓滿的教法。如果沒有相應的機,他雖然有正確的內容,但是不一定有機會說出來。所以,一個法流傳的話,除了老師這個條件以外,學者這個條件也相當重要。
1. 挑戰思路範圍,走出舒適區: 我們現在所感受到的、所確認到的,到底是清淨的還是不對的?有時我們會覺得有百分之百的理由要沿著自己那樣的思路走,但是善知識有百分之百的理由告訴你說此路不通!這個時候要怎麼辦呢?如果選擇活在「舒適區」,活在自己思路的範圍之中,這樣的區域是沒法令自己成長的,所以必須去挑戰我所害怕的。
1. 活在自己舒適的感覺裡沒法成長: 我們就是活在自己思路的一個範圍之中,現在有一個詞好像叫「舒適區」,對吧?自己習慣的、不是那麼挑戰的,覺得這樣可能還不錯。但這樣的區域是沒法令自己成長的,老活在自己舒適的感覺裡沒法成長,必須去挑戰你害怕的。
1. 自己的思路不符順時,怎麼辦? 「確定不疑的悟境」要得到善知識的確認,我們現在所感受到的、所確認到的,到底是清淨的還是不對的?但是有的時候,我們會覺得有百分之百的理由要沿著自己那樣的思路走,但是善知識有百分之百的理由告訴你說此路不通!這個時候要怎麼辦呢?