1. 我們為何而戰？ 無始以來，我們一直以自我為中心，為了維護自己的名譽、地位，為了我愛執而戰。內心最糾結的點，就是別人是否在乎我。好像一定要有一個人特別在乎我，我才能活著。為此，我們不斷地以各種方式，主動或旁敲側擊地測試、判斷別人有沒有在乎我、重視我？

1. 《廣論》總攝一切佛語扼要，導趣一切種智地位： 此中總攝一切佛語扼要。遍攝龍猛無著二大車之道軌。現在這個裡邊所講的，這是本論所講的，把佛所說的圓滿的教法的綱要，統統包含在裡頭了。而這個圓滿的綱要，下來又分性、相二支，一個是智慧資糧，一個福德資糧。經過彌勒菩薩以及文殊菩薩，向下傳到——無著、世親菩薩，龍樹、聖天菩薩，又分成功這個兩個大軌。那麼現在這裡有圓滿的包容，有了這個東西就可以把你引導到：往趣一切種智地位勝士法範，三種士夫，一切行持，所有次第，無所缺少。

1.《廣論》總攝一切佛語扼要： 佛陀四十九年應機說法，宣說三藏十二部要義，把成就一切種智的方法都留在經典裡。為了總攝一切佛語扼要的深廣內涵，並順應眾生根器利鈍、大小乘偏好及相應各宗派程度，宗大師將佛法排列出次第而著作了《菩提道次第廣論》，讓學子能依此論一步步修學直至佛地，這是宗大師的心意，也是衪很不共的功德。

1.《廣論》總攝佛語扼要、徧攝二大車之道軌： 本論所講的，把佛所說的圓滿的教法的綱要，統統包含在裡頭了。下來又分性、相二支，一個是智慧資糧，一個福德資糧。經過彌勒菩薩以及文殊菩薩，向下傳到——無著、世親菩薩，龍樹、聖天菩薩，又分成功兩個大軌。那麼現在這裡有圓滿的包容，就可以把你引導到：往趣一切種智地位勝士法範，三種士夫，一切行持，所有次第，無所缺少。

1.深明四諦畏有苦，仰皈三寶斷輪迴： 「能不為惑、不被牽，方能肯心向道，由自淨以化他也。而欲求自淨，必依三寶、上師——三寶之化身，則一心皈投之情自切，由此修習，庶幾真實上道矣！勉之！」師父他自己是這樣要求自己，也在前面走著，希望我們走這樣的路。