1. 換位思考，有助於教學相長： 教育者應楷定自己一輩子當學生的身分，能做到這一點，就能不時從老師的角色跳脫出來，從焦灼的情緒中冷靜下來，觀察、思惟自己的造業。若能再進一步考慮到孩子可能是佛菩薩變現的，是來砥礪我的心志，成就我的安忍的，就會更珍惜眼前的師生緣，達到教學相長的學習。

1. 以毅力、堅持、歡喜心，努力將法納入心續： 有很多同學是《攝類學》整本背的，所以它是一個非常挑戰的、持之以恆的堅持，這也是出家人對教正法能夠納入心續的一個努力，它需要很多很多毅力和堅持，還有歡喜心。所以師父在這裡邊說：「我有我的善法欲，我有我的理念，所以我願意去做。」絕對不可以缺少的，就是善法欲！

1. 善法欲是一種歡喜、堅持、意志力： 背書、寫字，雖然滿辛苦，可是我有我的善法欲，我有我的理念，所以我願意去做。拔草，乃至於去打掃廁所，我覺得必須要做積聚資糧，我就很認真地去做。那個都是善法欲，而且也是必不可少的！同樣的，將來越深入，這種越是需要，所以眼前很多事情是鍛鍊我們意志的。

1.往上走，善法欲必不可少： 背書、寫字，雖然滿辛苦，可是我有我的善法欲，我有我的理念，所以我願意去做。拔草，打掃廁所，我覺得必須要做積聚資糧，我就很認真地去做。那個都是善法欲，也是必不可少的！將來越深入，越是需要，所以眼前很多事情是鍛鍊我們意志的。

1.以善法欲為尺，衡量己現行： 師父把「欲」字描繪地非常非常清晰。我們可以把它當作目標，也可以把它當作一個尺子，觀察一下自己的現行：我們是否能有強烈清晰的願望趣入《廣論》、趣入五大論？因為只有趣入《廣論》、趣入五大論，用五大論的方式、用《廣論》的方式聞思修，才能夠「令暇身不唐捐」，因為這是一個開始。