1. 評論環境和打擊自己，對「學不下去」沒有幫助： 用很長的篇幅去評論環境的過失，用大量心靈裡自我抨擊的聲音去打擊自己，這些對我們「學不下去」是沒有幫助的。不如就老老實實地聽所有佛菩薩異口同聲的觀點，把集資、淨障這兩件事做足了，你就行了！這是能夠學進去的條件，你只要圓具這些條件就好了，不用對自己發出那麼多慨嘆、悲傷，自我否定，蹉跎時日，而且給自己添了太多的傷心！

1. 認真聞思、研討廣論就是修： 我們學習廣論這麼多年，會問學了要怎麼實修？好像認真聞思、研討廣論不是在修，其實這就是修。因為聞思修並非別別無關，而是同一個所緣。《廣論》云：「若起是解，諸大經論是講說法，其中無有可修要旨，別有開示修行心要正義教授，遂於正法執有別別講修二法……是集誹謗正法業障。」所以，當我們看到內心的邪宗時，一定要及時釐清，以免造下謗法的業障。

1. 修行就在當下的緣起點上: 師父揭示我們心中的那種不解或者怨氣——覺得我不該是做這個、我應該是這樣的，我為什麼要這樣呢？實際上修行就在當下的緣起點上，認真地在為大眾付出的時候，就是努力集資淨障。 2. 修行上要設法突破的點: 師父說了幾種事情，說不應該做的是絕對不要做的，但是應該做、自己不了解的事情，常常自己是不清楚的……。什麼事情我們不了解、我們不清楚？這件事應該做，然後自己不了解這個應該做的事情；然後對自己不了解這個應該做的事情這個狀況，自己不清楚。這好幾重喔！

1. 透過每個人共同承擔，團體才能順利運作： 「平常我們總覺得好像我是來學的，應該坐在這裡你來教我的。我有這個資糧嗎？」其實，就如一個家庭要靠彼此互助，廣論班學制、法會、營隊、僧團、法人等能順利運作，環境因緣能互相配合，也要靠大家在各自的緣起點上隨分隨力地承擔、互助分工，才能安住學習。

1. 在當下的緣起點上，認真為大眾付出，努力集資淨障： 我們承擔一些事情的時候，會說：「唉呀，我想要天天聽法呀！不要承擔這個事情啊！」可是學法有這個資糧嗎？如果說一忙碌的時候就覺得是耽擱修行、沒有時間聞法，心裡憋一股怨氣，而沒有把它當作是集資糧的機會，這樣的話，很多時候忙了很多事情，是不是就白辛苦了？實際上修行不是這樣的，就在當下的緣起點上，認真地在為大眾付出的時候，努力集資淨障。