1.用照妖鏡看他人，看不見別人的善與功德： 用照妖鏡這樣一個標準去看所有的人，就會發現世界上所有的人都是不如法的。這時候，如果沒有調伏心續的能力就會生氣，產生很多負面的情緒和心態，可能還覺得自己身處在一個非常可怕的地方，因為沒有看到別人的善、別人的功德。同時，會覺得自己非常了不起，好像是洞悉了很多事情根本的那個人，然後隨便地批評別人、評判別人。

1. 面對苦境應對治不喜，望向光明面： 苦境來臨時我們會習慣性地生起不歡喜、不悅意之心，而不歡喜心正是瞋心的糧食。若能在同一件事情上，練習去看到別人的善心、善行，吸取積極的理路，看見光明面，就能避免被負面的理路包圍。當你認真關注美好面，內心生起歡喜時，當下就能｢破除專一執為不喜｣，進而破除瞋心。

1. 修行必須要從聽聞佛法開始： 修行必須要從聽聞佛法開始，就依照著次第做聽聞。注意！「從聽聞佛法開始」前面有「必須」兩個字，聽聞佛法一定是必須的；不僅僅是必須要從聽聞佛法開始，還要依照次第聽聞。聽聞之後，就應該進一步把所了解的緊跟著去驗證，這是聽聞佛法的目的。

1.修行卻成空口說白話或盲修瞎鍊，很可惜： 本來聽聞了以後，應該進一步把所了解的，緊跟著去如何驗證，這個才是真正聽聞的目的。不幸又犯了錯誤，說聽聞的人哪，他又不好好地去修行，所以廣聞的人又不能認真善巧了解這個道理，這樣。結果這麼一來的話呢，廣聞的人就變成功空口說白話，修行的人就變成功盲修瞎鍊，這個非常可惜的事情！

1. 修行必須從依著次第聽聞佛法開始，進一步把所了解的去驗證： 修行必須要從聽聞佛法開始，就依照著次第做聽聞。聽聞了以後，應該進一步把所了解的，緊跟著去如何驗證，這個才是真正聽聞的目的。不幸又犯了錯誤，說聽聞的人哪，他又不好好地去修行，所以廣聞的人又不能認真善巧了解這個道理。結果，廣聞的人就變成功空口說白話，修行的人就變成功盲修瞎鍊，這個非常可惜的事情！