1. 先了解理論，才能去修行： 宗大師時代已經是修行的人不要多聽聞，不要多懂道理，而道理本身是告訴我們為什麼要修行，如何去修行。你必須了解了為什麼要修行，這個力量會推動你去修行；然後推動你去修行，更進一步告訴你如何修行；以及修行過程當中，對、錯、結果的驗證等等，這個都是要事先理論上了解了，你才能夠去做。

1.要事先了解為什麼要修行，如何去修行： 道理本身是告訴我們為什麼要修行，如何去修行。你必須了解了為什麼要修行，這個力量會推動你去修行；更進一步告訴你如何修行；以及修行過程當中，對、錯、結果的驗證等等，這個都是要事先理論上了解了，你才能夠去做。現在你都沒有這個條件，你請問怎麼修得好？盲修瞎鍊，弄了半天哪浪費了一生時間，實際上這種惡習養成功，就多生多劫，真可惜！

1.有法、有師長，堅持修行定能改過： 發現自己有照妖鏡的現象時，要避免太多的自我指責與埋怨，產生心沉。正確的態度是要高興能發現問題，進而思惟自己已值遇師長與圓滿教法，在世尊宣說的八萬四千法蘊中，一定有能解決我問題的方案，所以歡喜地用正確的理路修正自己，並用每天一點點的進步來鼓勵自己。

1.看到自己的問題應該感到欣喜： 只要一想幫忙別人，發現就拿照妖鏡開始照了。用其他幫忙別人的方式好像又不是很熟練，比如說管小孩啊，或者帶學生啊，甚至帶自己的團隊，都會發現這個照妖鏡的問題一直困擾著自己。觀察到這一點之後，不用給自己太多的指責、太多的埋怨，或者心力就掉下去了。而應該感到欣喜啊！為什麼呢？發現啊！哦，原來這就是照妖鏡的實際操練啊！

1. 看到問題的時候，應該感到欣喜： 當我們用師父講的法來反照自己的語言、行為和思想時，就會看到很多做錯的地方，或者：「哇，原來我就是那個拿照妖鏡的！」希望大家觀察到這一點後，不用給自己太多的指責、埋怨，或者心力掉下去。應該感到欣喜，因為發現了，哦，原來這就是照妖鏡的實際操練啊！