到了研討的時間，如果有很多讓你不能專心的事情，那麼我們要強迫我們自己，把自己的心拉到應該緣的法上，聽到法音立刻集中全部心力。那種狀態就「猶如野獸乍聞聲」，其他的所緣都不見了，只有法的所緣存在在我們的心中，或者耳畔。

想要究竟地離苦得樂，不再生生世世受生、老、病、死等眾苦的煎熬，乃至最終成為大成就者，獲得生死自在，就要從眼前的聞法次第開始努力，要如法校準自己的聞法動機，對法生起極其殷重、虔誠的心。

我們誤以為自己至少懂得文字概念，其實如果沒拿教理來照自己的內心，那不算懂，因為佛法的特色是用來反觀自心，每一字、每一句都是用來做這件事。佛法指出我們無明、錯誤知見的現行，要我們反觀我在哪裡？

「佛法裡邊講的空，你就要看破、要放下。」這裡就是要放下「學了二十年，我都懂了」的驕慢執著心態。所謂看破，就是要保持初心虔誠的狀態來學，每次學習，都發現還有自己不懂的地方。

真正地懂了文字、懂了教理，我們自然就會拿這個教理來照自己的心。所以為什麼要學這些教理？一定是拿所學的來反觀自己的身、語、意，反觀自己。反觀自己一定會看到那個不對的東西。