其實所謂的快慢不是以自己的角度判斷，而要用善知識的角度來看，以成佛的速度來對比。

我們都學過廣論，無論對家人還是朋友，彼此有矛盾時，要用我們的智慧或修行去想辦法解決。如果實在忍不住，吵了，傷害了對方，不管對方怎麽樣，只要自己有錯就先去道歉，不要僵在那裡。

如理依師非常重要，可是我們連依師軌理都要人教，否則就會用世間的或自己的想法去看善知識；即便善知識教了，你還要仔細學，還要學得精準，要有傳承。

在朝山的過程當中，上師發現到身體上的痛苦其實是可以超越的。一旦超越了，只是感覺到喜悅、感動、歡喜。上師希望大家也能夠領略到，由於精神特別專注和虔誠，發一個大心，能夠在短時間內策動出很強的心力，戰勝肉體的痛苦，達到一種歡喜踴躍的狀態。

而殷重的敬信是在「觀功生信、念恩生敬」的基礎上生發的。當我們明白善知識對我生命的重要性後，外在的一切財產，和內在的生命都願意拿出來供養，這樣才算是殊勝供養。因為此時無一不照著佛陀、經論的指示去做，這就是如法如理地行持，是供養中最殊勝的。