1. 實修道次第的第一步為四加行法，實修四加行脫不開廣論： 學習廣論多年，我們都希望實修道次第，而實修道次第一定要從四加行法開始。《廣論》很深細地為我們宣說了每個道次第及要達到的質量，告訴我們透過什麼方式思惟才能轉動內心。結合廣論的教授透過四加行集資淨障，聞思修才能得到相對應的覺受，生起善所緣，才能為學習空性作好準備。

1. 養成習慣天天供水： 談到供養三寶，也不一定要花很多錢，比如說七碗淨水，在佛前供水，然後一炷清香。很多善知識其實非常非常地關注供水，因為這就是集資糧啊！在供養的時候你要專注，比如說你要對皈依境認真地供，養成習慣就是天天供。那麼怎麼樣養成這個習慣呢？開始做就是了！

1.供養三寶不一定要花很多錢： 雖然供水這件事，看起來就是家家都有清水嘛，每天你拿著這樣的清水倒進七個水碗裡，到天黑之前要把它撤下來，然後把碗擦一擦扣起來，就這樣一個動作。但是很多善知識其實非常非常地關注，因為這就是集資糧啊！在供養的時候你要專注，比如說你要對皈依境認真地供，養成習慣就是天天供。

1.善知識關注佛前供養，這是集資糧： 談到供養三寶，也不一定要花很多錢，比如說在佛前供水，然後一炷清香。對此，很多善知識其實非常非常地關注，因為這就是集資糧啊！在供養的時候要專注，要對皈依境認真地供，養成習慣就是天天供。怎麼樣養成習慣？開始做就是了！供水供成習慣之後，到佛前，就會把很多憂慮、沮喪的事情好像瞬間清空了一樣。

1. 在重重困境圍困之下，師父給我們非常大的希望： 師父這個理路，讓我們在重重困境的圍困之下，突然看到：欸，我輕裝就可以上來！我不用去一直背負著環境這樣、那樣的，背負著我對我自己那種諸多的看法，我只要去集資、淨障就可以了！佛法教給我們的解決困境的方式，是如此地簡潔明了，非常地清晰，一點都不含糊。你做就是了，做就會有結果！