就是聽到了一個道理──正念之後，大家要在身心上去訓練。那麼請問：這一段師父對我們最深的期待是什麼？就是期待大家把簡明的道理聽了之後，要馬上在身心上去實踐；實踐了之後，才會知道佛法的美妙。

聽聞前行是聞法前的準備工作，要把一切外緣都止息。打開《廣論》坐在這裡，就要專注地傾聽師父的法音，像是享用一場法的饗宴！並利用聞法的時刻，讓心能在平靜、靈動的狀態中，累積足夠的心力、能力，面對接下來要面對的種種境界。

就是聽到了一個道理──正念之後，在身心上去訓練。一旦我們慢慢地去訓練這個的時候，就會在內心深處，生出一種至少是對周圍環境的諒解，有的時候也會發生對自我的諒解。從而感受到法的利益，產生善法欲。

上師對第二輪全廣的期許，就是要我們提起強烈的歡喜心。之所以會沒有歡喜心，是因為想錯了。而依著師長的引導思惟，建立正確的見解，歡喜心就會慢慢出現。

見解不改變，生命不可能改變。有人一生輝煌騰達，有人則窮苦潦倒，最關鍵的差別就在於有沒有學習。而佛出世在這個世間，就是要讓眾生悟入佛之知見，讓他可以成佛。所以想要改變生命，就要堅持聞思。