1. 放逸是沒有正念、沒有護心的這個狀態。 2. 正知是一種警覺、一種監視自己的力量。 3. 一持戒就很緊張，全身不舒服，一不持戒，一放鬆好像就得到快樂，這就是經驗不足。

1. 要護戒就要護心，要護心就要有正念、正知。 2. 正知要一直看著你這個正念在不在。 3. 受了戒律的人要清淨地守護戒律。

1. 《讚》云：「尊入金剛乘門已，自見天具金剛心，瑜伽自在獲中者，修密護禁我敬禮。」 2. 《讚》云：「由具念正知，不作意非戒，慎念無諂誑，犯罪不染尊。」 3. 觀見自己的身就是本尊，觀想起來就是生起次第。

1. 老師一直很強調實修，然後能夠真的生起，如《廣論》上所講的道次第覺受。 2. 毗缽舍那就是正對治我們眼前乃至最究竟的所有的痛苦的一個方便。 3. 人與人之間的相遇，是為了彼此的心靈提升。

1. 唱念的儀軌各有各的完整的、精采的內容。 2. 如果廣學經論知所取捨，不管環境多惡劣都能增長功德。 3. 學得好的，哪一宗、哪一派都可以包含一切；學不好的，哪一宗、哪一派都執著在自己上頭。