1. 苦源於無明，無明對境時就會顛倒認知，令我們無法找到離苦得樂的正因。 2. 要勇敢地去改變內心的創傷，不要讓它影響我們的幸福。 3. 為什麼心理創傷可以被改變？因為心無自性。

1. 教正法和證正法是最佳自利的一個方式。 2. 能夠建立無限生命的概念的話，就容易建立業果見。 3. 我們對苦樂的認知，是能否行持正法的關鍵。

1.《菩提道炬論》云：「七眾別解脫，如來所宣說，最勝妙梵行，即比丘淨律。」 2.「故定須一最圓滿者，此中護求寂等未圓學處，猶非滿足，故須勵力，護比丘等圓滿學處。」 3.《入中論》云：「增上生及決定勝，其因除戒定無餘。」

1. 別解脫律儀是以守護身口的律儀為主。 2. 戒律是能夠截斷三惡趣、堵塞三惡趣門的一個方式 。 3. 佛法能否住世，觀待正法毘奈耶的行持是否住世。

1.其中戒學，至言及釋數數讚為定慧學等，一切功德之所依處。 2.如果戒律守護得一塌糊塗，不可能真正親近善知識。 3.修行所有內涵就在別解脫戒、菩薩戒、密乘戒中。