1.以相應空性的心去審視問題，我們的格局和視野會完全不同。 2.《道炬論》云：「若以諸方便，唯於生死樂，希求自利義，知彼為下士。」 3.《道炬論》云：「背棄諸有樂，遮惡業為性，若惟求自靜，說名中士夫。」

1.三種士夫是依靠著什麼來安立的？就是自己的動機呀！ 2.來世有暇滿人身，應該是修行人最起始的一個追求！ 3.如果只希求今生，就不是《道炬論》裡直接顯示的下士夫。

1.我們有信仰，以三寶作依靠，內心才能平穩、有方向。 2.我吃素是因為我有理念、有志向，是為了利益眾生與大地。 3.八萬四千煩惱就在我心裡，八萬四千法蘊就是給我的解藥。

1.佛有三智：一切智、道相智和一切種智。 2. 「於一剎那頃無餘現前證知如所有、盡所有相之究竟智，是一切種智的性相。」 3.業，在沒有感果之前，都還是可以改變的。

1.在聞思修中實現自我的生命價值，體驗我們自心對於經論的探索。 2.於一剎那頃無餘現前證知如所有、盡所有相之究竟智，是一切種智的性相。 3.佛陀在剎那頃可以了知一切眾生的心行，所有的一切都知道。