1. 《六十正理論》云：「此善願眾生，集修福智糧，獲得從福智，所出二殊勝。」 2. 殊勝的身不是惑業所出生的，是福智兩種資糧所出生的勝妙之身。 3. 方便分和智慧分，缺一不可。

1.透過辯論，不會「復乏理辯教義力」。 2.被問難到答不出來時，在內心中對辯論對方的理路會發出一個禮讚。 3.透過辯論方式，提供一種很多次去串習的機會，所以會印象深刻。

1.「越抬越起勁，越沖越起勁，這個勁就提起來了。」 2.對學習失去了興趣、提不起勁來，這是教育界的一大難題！ 3.「法會中所變心力，暗中獨思難得生起。」

1.現在所有教育最頭大的問題就是不喜歡學習。 2.辯論問題不是信手拈來，是經過深刻的聞思準備，冥思苦想出來的。 3.拿同一道題去問不同的人，就不會總是陷在自己的觀點裡想事情。

1.不要被厚重的庸常作意習氣，覆蓋了對善知識的難值難遇想。 2.若不能結合心續，學習辯論就會變成世智聰辯。 3.只有在多次聽聞，熟悉基本理路後，才有可能深入思惟。