1. 善知識在教正法和證正法的引導中，是我們永遠的燈塔、像渡到彼岸的船，是不能缺少的。 2. 「此一切中諸應捨修者，即作捨修，諸應舉修者，即以擇慧而正思擇。」 3. 「取」就是取善法，「捨」就是捨掉惡法——取樂、捨苦。

1. 於從親近善知識法乃至止觀，這個就是真正我們修學的次第。 2. 「捨修」就是不要做的，要捨掉它。「應舉修者」的，就是該做的就去做。 3. 你沒有智慧的抉擇，不能如理地認識取捨，捨也捨不掉，提也提不起。

1. 黑白業就是這樣如影隨形地跟著我們，因此來世投生去哪裡，完全看我們是否如理地修行取捨。 2. 四力懺悔裡邊那麼多佛，持佛名號就可以消除很多劫的生死重罪、八十億劫的生死重罪。 3. 透過信解佛陀所宣說的善、不善等業果的道理而進行取捨，這就是成辦來世增上生的方便。

1. 要獲得加行道忍位，才能保證不會由於業、惑而墮落惡趣。 2. 能從惡趣的怖畏中救護我們的依怙只有三寶。 3. 至心地皈依之後，還必須要持守皈依學處。

1. 一切輪迴中的有情都要經歷生、老、病、死。 2. 生命的本質跟燈火是不一樣的，我們的心有清晰、明了的體性，能夠明了外境。 3. 我們的心識在延續，就表示死亡之後會再次投生，不是什麼都沒有了。