1. 須陀洹果，就是預流果，由於獲得這個果預入聖者之流，故名「預流」。 2. 「一來果」 ，獲得這個果仍然可能由於業惑受生於欲界一次，故名「一來」。 3. 「不還果」是由於獲得此果就不再由於業惑而受生於欲界，所以叫「不還」。

1. 謗法的業是隨便輕輕易易地否定它、毀謗它，不知不覺當中造成的。 2. 謗法是一個極大的、會墮落的、在身語意三門造作惡業的門徑。 3. 排斥別人的時候，連帶著就會對他所修行的法也持著一種輕蔑的態度。

1. 業障淨除，資糧積聚了，你拿這個功德迴向，如果夠的話，你就能夠往生。 2. 念佛，的的確確適應我們目前的機，是最善巧的一個法門。 3. 法無大小，本身最主要的應機、應機。

1. 內心寧靜了之後，才會發現自己生命中更深一層的問題。 2. 三界中最恐怖的就是內心了！所有的痛苦的來源，是我們並未調伏的心。 3. 大事看一看、小事看一看、凡事都看一看！我們就會越來越熟悉自己的心。

1. 為什麼我們的生命要向善？因為善是如此美麗，讓人身不由己。 2. 修定的體會將是超越所在人世間體會的極致喜悅。 3. 我們能在一起匯成一股溫暖像光一樣的力量，在這個星球上會是很美麗的一件事。