1. 佛道長遠不是朝夕之功： ＊對於想求解脫的人，解脫分兩方面——眼前的、久遠的。「它特別是我們平常說『增上生』以及『決定勝』」。 ＊「修學佛法過程當中，佛道長遠不是朝夕之功，不是一生兩生，不是一劫兩劫，所以在修學過程當中，你不斷地要提升自己，罪障減除、能力增強。那麼在這種狀態當中，你還沒有圓滿成就之前，你不斷地向上、向上，這個叫『增上生』。⋯⋯他已經宿生修行，修行了以後增上生——增加、向上，量、質不斷地向上。」
1. 大綱是凡夫到佛地離苦得樂的整個歷程，包括大乘、小乘、顯乘、密乘，不相違背，互相攝持。 2. 要進去的時候按照經論，佛法大綱的了解也要按著經論。 3. 我的心要一直朝著經典那個方向去撥動我心裡的方向。
1. 經論就是眼前最好的指標： 一切聖言現為教授者。「 我們現在大綱了解了，說整個佛法是這樣的。那麼我們要進去了，進去的那個時候，說這個就是什麼——按照經論，這個經論就是我們眼前最好的指標，特別說明這一點。以及我們對這一點不認識所產生的流弊以及反效果，在這一段當中說明，那麼我們能夠淨除這個罪障、集聚資糧。」
1. 《道炬論》把一個補特伽羅成佛道的次第、經咒的扼要全部攝進去。 2. 只要是清淨傳承的教派，一定要恭敬！因為它是無垢佛語的傳承。 3. 只要是無垢的佛語，就必須要恭敬生信、修習淨相。
1. 《道炬論》具足通達一切聖教無違殊勝： ＊《道炬論》「收攝一切經咒的扼要，是將一切的顯密以及上下諸乘無違地攝為一個補特伽羅成佛之道而作宣說、引導，所以說：『具足通達一切聖教無違殊勝』。」 ＊「如冷熱般相違的那個分別是在有情的相續中，⋯⋯根據《道炬論》去抉擇的話就不相違了。無論是哪個宗派，除了各別有一些由於自己不了解的關係，會對其他宗派互相愛憎以外，總體而言，令一切顯密無違，使全雪域的西藏佛教如日光顯。」