〈宣布居士學制〉06 覺燈 (2024/07/28)
1. 老師一直很強調實修,然後能夠真的生起,如《廣論》上所講的道次第覺受。 2. 毗缽舍那就是正對治我們眼前乃至最究竟的所有的痛苦的一個方便。 3. 人與人之間的相遇,是為了彼此的心靈提升。
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2024/07/29
1. 老師一直很強調實修,然後能夠真的生起,如《廣論》上所講的道次第覺受。 2. 毗缽舍那就是正對治我們眼前乃至最究竟的所有的痛苦的一個方便。 3. 人與人之間的相遇,是為了彼此的心靈提升。
1. 透過實修生起道次第的覺受: 老師講到學制的時候很強調實修,為弟子們設計的所有學制都是希望我們能夠從戒律,從學習奢摩他、毗缽舍那,乃至四加行、皈依等等修行,在內心中真實生起道次第的覺受。我們不一定一生就獲得佛陀的果位,透過了解因果以及善惡業的差別,用大乘發心去造集善業,懺除惡業,我們就能夠一生比一生好,獲得增上生乃至最後決定勝。
1. 唱念的儀軌各有各的完整的、精采的內容。 2. 如果廣學經論知所取捨,不管環境多惡劣都能增長功德。 3. 學得好的,哪一宗、哪一派都可以包含一切;學不好的,哪一宗、哪一派都執著在自己上頭。
1. 經論是修行的最佳指導: 「這個見解千萬使不得,千萬不要說有這個念頭乃至這樣的執著:這個經、論都是講講說說,沒有重要的!要曉得,不是經論的錯,而是說我們聽的人沒聽到;或者容許有這種可能,講說的人沒有把那精要講到,這是絕對有的,絕對可能的。就是說他講的人講到了,我們聽見了以後還要一步、一步上升。」
1. 善人是我師;惡人是我資。 2. 學得好的,哪一宗、派都可以包含一切;學不好的,哪一宗、派都執著在自己上頭。 3. 把祈求當作一種生活方式,一遇到難題,就會想去求佛菩薩幫忙。