1. 看到翠綠和白雪，學習發願供養： 「因為完全沒有風，樹都靜靜地站著，雪也靜靜地飄著，仔細看的話，真的想起來為什麼雪叫雪花，當得起『花』這個字。窗邊的大橡樹還是青枝綠葉的，草地也都是翠綠的，但上面就是蒙了一些薄薄的雪，真是很奇特的美，生命力與聖潔的和諧。那個時刻，我就祈願我們大家能夠廣造善業，在自己的相續中遍滿潔白的善，然後用這樣的潔白的善供養上師與佛菩薩。」
1. 「通達一切聖教無違殊勝」，一定要透過《道炬論》教授在相續中建立起來，成為定解。 2. 《 釋菩提心論》云：「想要讓他如同自己確認那般而生起確定的認知，為此智者們應當恆常不斷地、無誤地理解而善妙地趣行。」 3. 不敗尊彌勒云：「想要利益眾生的諸位大士，應當透過道種智，成辦世間的利益。」
1. 《道炬論》統攝各宗綱要，是成佛最佳引導： ＊「由是因緣，以此教授能攝經咒一切扼要，於一補特伽羅成佛道中而正引導。故此具足通達一切聖教無違殊勝。」 ＊「本論――也就是本論所依的阿底峽尊者的所造的《道炬論》。那個是把所有的顯密、大小、性相各宗的宗要統統――宗要是大綱――統統含攝在裡頭，說明了這是什麼？這是任何一個人――補特伽羅就是有情――他那個成佛所有的方法，最正確的引導，所以這個教授能夠通達一切聖教，沒有一點點違背，沒有一點點違背。」
1. 教就講那個道理，告訴你為什麼要修行，修行些什麼，如何修行。 2. 教、證二量就屬於自利方面；了解了之後，還要從利他的角度再學習。 3. 要成為一個扎實、精湛的大乘行者，必須經過教正法和證正法的淬鍊。
1. 聖者的福德與智慧皆圓滿： 「圓滿的教法他一定有這樣的一個圓滿，所以這個圓滿的話，從他自己的家屬出身開始，他的出身這樣，所以呢福德圓滿，表示他的。第二個呢，要他智慧圓滿，世俗的智慧圓滿，然後呢，世俗的智慧、出世的智慧圓滿，出世的智慧包括出家了。」