1. 惡行者流於密乘形式，捨棄出家律儀猶如野草： 《起信津梁》有描述一個狀況，「說：『自許是密咒金剛乘的行者的人，如果不飲用酒類，不受用非時食等，會產生墮罪、違犯誓言。』有一段時間西藏的佛教就變成這樣。」「『這種專門毀壞聖教的惡行者，就是用「特別是密乘行者，受用欲望沒有過失」這樣的話』幹什麼呀？『來誑惑世間。』」
1. 要受密宗戒之前，一定要請授菩薩戒的。 2. 五方佛：毗盧遮那佛、不動佛、寶生佛、不空成就佛和阿彌陀佛。 3. 三淨肉是指眼不見、耳不聞、不疑三種被殺的肉食。
1. 密乘受律儀的共與不共： 「眾多趣入無上瑜伽曼陀羅時，亦多說須受共不共二種律儀，共者即是菩薩律儀。受律儀者，即是受學三聚戒等菩薩學處。除發心已如其誓受學所學處而修學外，雖於波羅蜜多乘中亦無餘道故。又《金剛空行》及《三補止》、《金剛頂》中，受阿彌陀三昧耶時，悉作是云：『無餘受外密，三乘正妙法。』受咒律儀須誓受故。」
1. 以戒律為基礎，聞思抉擇空性，修所成作意其內涵，三學次第順逆無有錯亂。 2. 宗大師特別特別地強調清淨的戒律為基底的教證法。 3. 千萬不要學了密乘就把戒律丟掉，這不是清淨的佛教的傳承。
1. 受無上密的灌頂須受多種律儀： ＊「眾多趣入無上瑜伽曼陀羅時，亦多說須受共不共二種律儀，共者即是菩薩律儀。……又《金剛空行》及《三補止》、《金剛頂》中，受阿彌陀三昧耶時，悉作是云：『無餘受外事部、行部；密瑜伽及無上瑜伽二部；波羅蜜多，三乘之正妙法。』受咒律儀須誓受故。」 ＊「不僅僅是密乘的戒要受誓言律，像顯乘的很多戒律都是要受誓言的，……接受無上密的灌頂的時候，要有兩種戒――菩薩戒和密乘戒，它是有戒律的。」