1. 對法有熾烈的歡喜心和希求心，才能全神貫注聽法： ＊「怎麼樣練到一聽到善知識的法音就立刻被這個法音所吸引，其他自己所想的那些緣突然好像消失了一般呢？我認為是源於熾烈的歡喜心和希求心。當我們特別特別歡喜的那件事出現的時候，我們的眼裡、我們的心裡就只有那件事，其他的不愉快、其他的傷痛，甚至身體的病痛，在聽到法的時候好像都停止了。」 ＊「當我們有了那樣的一個希求心之後，我們就可以受用這個希求心所帶來非常現實的利益――你一聽到法之後就開心，一聽到法就好像把人世間所有的痛苦都忘記一般，真實地體會到法的拔苦與樂的作用。」
1. 當我們被逼得受不了的時候要想一下：我要證空性，不然輪迴實在太痛苦了！ 2. 把師父的教誡實踐在我們的生命中，我們真的可以做到師父說的――我們不要散。 3. 每一次爭端中，一定要拼命地向三寶靠攏，因為這個時候恰恰是你進步最大的時候。
1. 一切道次第都需要懺悔法： 我們每天都要懺悔，因為從親近善知識到後面的道次第都需要懺悔法，包括和合。我們往往為了維護面子而不道歉，實際上暇滿人身寶及戒律更珍貴、更關鍵，更需要我們發勤勇去守護。選擇去拜懺是非常好的行為，如果拜懺時對自己做錯事悔恨到無以復加，一定有力量站到別人面前真心懺悔，真正得到佛菩薩的加持。應聽師長勸勉，做一名真正的和平大使。
1. 學任何一樣東西，一定要跟一個自己有正確認識的人學，這樣才能學得好。 2. 選擇善知識之後就一直要修信念恩，不能改變，要跟隨他修學。 3. 慢心對治它一個非常好的方法――恭敬。
231. 運用有限智慧，抉擇善知識的標準（一）： ＊「我們要想修學的時候，必定有一個特質，因為我們是個凡夫。假定說我們成了佛的話，我們不是修學，我們教別人；我們只是凡夫，了解了這個苦要去學，……可是這個辨別能力的確不強。」 ＊「根據真正有成就的世間，或者在我們這個圈子裡邊，經過了時空考驗以後，經過這個如理抉擇以後，肯定他的價值的，那個是我們認定的一個標準。」