廣海明月0235 覺燈 (2023/10/06)
1. 當我們觀察到自己內心中對於佛陀、對於經典的麻木和平淡的時候,要現起對治,要去尋求是不是失去了最大的推動力量――恭敬? 2. 我們如果不是對佛陀有很深的一種感動、被他的教誨所牽引,我們也不會走到這裡來。 3. 由於恭敬的緣故,我們現行的障礙會減少很多,而且還可以減少宿障。
在〈廣海明月0235 覺燈 (2023/10/06)〉中留言功能已關閉
2023/10/07
1. 當我們觀察到自己內心中對於佛陀、對於經典的麻木和平淡的時候,要現起對治,要去尋求是不是失去了最大的推動力量――恭敬? 2. 我們如果不是對佛陀有很深的一種感動、被他的教誨所牽引,我們也不會走到這裡來。 3. 由於恭敬的緣故,我們現行的障礙會減少很多,而且還可以減少宿障。
1. 知功德、知恩德,內心敬意油然而生: 「當我們觀察到自己內心中對於佛陀、對於經典的麻木和平淡的時候,要現起對治,要去尋求為什麼會變成這樣?是不是失去了最大的推動的力量――恭敬?那麼恭敬是由什麼生起的呢?是不是要知功德、知恩德,才會生起這樣的恭敬?這個時候,由念恩、念功德的心去憶念的話,內心的敬意自然就油然而生。」
1. 我們平常所以愚痴,最大的原因就是不恭敬。 2. 一心仰望,恭敬心就提起來。 3. 佛法要在恭敬的狀態下才能很好地修學。
1. 提起恭敬心才能好好修學佛法: *「啊,不但這個造的人這麼殊勝,而且造的法這麼殊勝,『啊,這麼好!』於是你一心仰望,於是那恭敬心提起來,那個時候你就能夠正式修學佛法。」 *「造者殊勝、法殊勝,為什麼講這兩點?其實是為了降伏我們的慢心,讓我們知道依止的善知識是怎樣的,從而提起恭敬心,因為佛法要在恭敬的狀態下才能很好地修學。」
1. 雖然不認識佛法本身的內涵,也沒有殊勝辨別善惡的能力,我們卻有世間的共識。 2. 世間的共識可以啟發我們的恭敬仰望、一心修學這樣的心。 3. 要聽得進別人的功德比自己高明之處。