1. 文字上一定要先下功夫： 我們學了法卻沒辦法用在身心上，就是因為對佛法名詞的字面意義都沒有真正了解，更別提深入背後的內涵。若事先能透過預習、查字典，把定義了解清楚，等善知識結合內心一講，我們就可以跨越定義的部分，研究字面後所呈現的更深刻的內心行相。所以文字上一定要先下功夫，要依靠完整的教授，通達每一個名詞的定義與法相。
1. 經典是祖師佛菩薩們修心的經驗報告！ 2. 學習教典，就是在學祖師佛菩薩智慧之學！ 3. 我們遇到的困難，不是事情的困難，而是跟善知識的陌生感和距離感會壓垮我們。
1. 善知識教我們學習的方法： 我們學習佛法的教理的時候，也會遇到很多以前沒有聽過的名詞，每一個的名詞的名相，它針對著這個法的法相是最好的解釋。如果我們事先把這個詞的定義瞭解清楚，師父一講就會講到內心的部分，然後再把定義再講一遍的話，就像是一個複習一樣，我們就可以直接跨越定義的部分，去研究那個定義它所顯現的到底是什麼。
1.「達彼一切悉無違者。謂於此中解了是一補特伽羅成佛之道。」 2. 真正肯用功，就是一定要預習，應該多翻字典，先有個概念。 3. 沒有結束六道輪迴之前，數取趣就是我的代名詞。
1. 數取趣意指我們身心的痛苦： 「補特伽羅」中文叫「數取趣」，是不斷地在六趣當中那麼轉。簡單說就是我們一個人、有情。數取趣就是我們身心的痛苦，輪迴的眾生不得自在地被業力所自在的痛苦。我沒有結束六道輪迴之前，數取趣就是我的代名詞，它凝聚了非常深刻、廣闊、殘酷的痛苦！