1. 透過思惟聞法勝利，策發對法的希求心： 我們學佛之所以得不到受用，最重要就是「聽聞軌理」沒有做好。而「聽聞軌理」包括了「思惟聞法所有勝利」、「於法法師發起承事」、「正聽軌理」，再加上「於完結時共作軌理」。其中「思惟聞法所有勝利」，就是要透過思惟聞法的種種利益，策發對法的強烈希求心，使得自己一聽到法音，就如看到最喜歡的電視劇一樣，能立刻歡喜趣入、全神貫注，暫時地棄捨現世。
1. 四依法：依法不依人、依義不依語、依了義不依不了義、依智不依識。 2. 我們在修行上出了毛病，誰知道？善知識！ 3. 常常跟著善知識學，我們的準備就會更齊全！
1.如果不準備好的話，會出毛病： 譬如說我們現在要到哪一個地方去，有一個過來人告訴你怎麼走，然後指示給你這個方法，你站起來就走了，不要其他準備的；腳踏車就要準備準備囉；如果汽車的話，那準備更多；如果是飛機的話那更嚴重，如果準備不夠的話，不動滿好，一動出起毛病來，到那個時候的話性命交關。
1. 如果準備不夠的話，不動滿好，一動出起毛病來，到那個時候性命交關！ 2. 如果不重視「聽法軌理」的話，聽了很多，受用堪慮呀！ 3. 聽聞軌理不常加練習，我們終究是用原來的習慣在聽聞。
1. 要從凡夫到佛地，必須有準備： 從凡夫地到佛地，如果準備不夠的話，一動就出毛病，性命交關。儘管已經有一個人告訴你怎麼走了，然後這個路也告訴你清清楚楚，如果不準備好的話，就出毛病！那我們到底要準備什麼呢？是不是準備那個往往忽略掉了，師父說這一點是非常重要的，是「準備」那件事吧？那件事到底是什麼呢？