1.尊者出生在和樂富饒之地： 宗大師主要是依那措大譯師所造《八十讚》講述阿底峽尊者的出生地，說印度「金剛座之東，有廣大境域名邦伽羅，其境域之支分中，有諸印度人稱為薩賀」。《四家合註》則又引了《種敦巴遊記》、《洛札巴窩教法史》、《桑郭瑪遊記》與〈傳記祈請文〉來討論。其中「《種敦巴遊記》云：『印度東方撒賀境，有城名為邦伽羅』」所述與其他講得不太一樣，這裡邊的撒賀和邦伽羅正好是顛倒過來的。
1.小事不做，大事難成。 2.物有定位，是最方便、最省時的習慣。 3.接受別人的不一樣，就容易跟別人達成共識，容易和合。
1.尊者名稱遍揚於大地，覺窩傑傳記殊勝分三： 無論是稱呼為具德燃燈智，或者稱呼為阿底峽都是可以的，這位上師的名稱已遍揚於大地。他的殊勝分三個科判：「一、圓滿種中受生事理；二、其身獲得功德事理；三、得已於教所作事業。今初：如那措大譯師所造《八十讚》云」，覺窩傑的傳記，宗喀巴大師主要是依著那措大譯師所造的讚文來講述的。
1. 寫《四家合註》的祖師們是一個地方都不能馬虎的，他非常嚴格地去找尋各種依據。 2. 學法者都遵從上師的看法，上師抉擇按照誰的想法，就是按照誰的想法。 3. 祖師傳記有很多修心教授，可以讓你的修行不斷的進步。
1. 宗大師依那措譯師造的讚文來講述尊者傳記： 阿底峽尊者的殊勝分三個科判：「一、圓滿種中受生事理；二、其身獲得功德事理；三、得已於教所作事業。今初：如那措大譯師所造《八十讚》云」，覺窩傑的傳記，宗喀巴大師主要是依著那措大譯師所造的讚文來講述的。