覺燈

20190517 覺燈

1.聽聞了以後，如理思惟，然後認真去修行，這是必然過程，而這個要經過多生多劫。 2.佛的五眼功德：肉眼、天眼、慧眼、法眼及佛眼。 3.透過修行可以超越五根的限制，並達到如佛陀般具五眼的功德。

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2019/05/17
學習重點

2019/05/16 生命無涯 圓滿依師以有涯成就

1. 六祖大師宿生已經積累了基礎： 譬如像六祖大師，那一生本身可並沒有廣博的認識，他為什麼這樣好呢？這個我們要了解。他是宿生多生多劫已經積累了前面這個基本、基礎已經有了。對於世間來說，我們所看得見的，只是短短的幾十年乃至一百年，而整個佛法來說，那是從前面無限到後面無限。

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2019/05/16
覺燈

2019/05/16 覺燈

1.六祖大師，他是宿生多生多劫已經積累了前面這個基本、基礎已經有了。 2.修行階段就是從開始一點也不認識，接觸佛法之後步步上升，一直到究竟圓滿。 3.師父把我們放到從無限的過去到無限的未來的視野，去看待自己的生命。

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2019/05/16
覺燈

2019/05/15 覺燈

1.跟善知識相應，是內心的相應，跟是否在身邊沒有關係。 2.能聽懂師長的話，能跟師長相應，要在值遇之前就做好準備。 3.對於一個準備好了的心來說，善知識的一舉一動他都能非常地明白。

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2019/05/15
學習重點

2019/05/15 修行上師相應法，準備好自己的心

1.反觀自心，是否能做到「徒弟乖乖的」： 惠能大師明知自己的證悟境界更高，但他不僅沒得到五祖認可，還被放在最不起眼的地方，從早到晚做苦工。對於此等極難堪耐的境界，大師卻沒有任何負面想法，就乖乖的。相比之下，當善知識對我們示現親疏遠近，讚許、呵罵時，我們內心會隨之高低起伏，乃至「雖少許茶，悉計高低。」 種種非理作意，就是不能安住自心，乖乖的。

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2019/05/15