1. 什麼是「俱胝」的意涵? 在這裡是形容什麼？ 俱胝「就是『不可計數』，就是數目很大的量詞，它是數目中的絕頂，已經沒有比這個更大了。⋯⋯是形容佛陀的善行的。⋯⋯這裡邊主要是說功德。佛陀的功德多到什麼程度呢？就是用最頂級的數量詞去計算也是沒法計算的，『多到無法計算』」。

1. 我們眾生的願望簡不簡單呢？ ﹡「簡單極了，就是要得到極樂！這個普通世間的快樂有漏的，有漏的！一點點快樂帶來很大痛苦，只有這個才是，這個才是我們真正應該所願之處，我們絕對不是得到眼前一點點小小的利益」。 ﹡「有的人說：『如果晚上能睡著的話，我就滿足了。』還有經歷病苦的人，他會說：『哎呀！如果我能正常地走路，我就滿足了。』簡單極了！到某種時刻會簡單。甚至在特別特別冷的時候，比如說零下五十度，我們會想：『哇！現在只要到一個暖的地方，我就滿足了！』那個時候對快樂的希求就變得特別簡單。」

1. 為什麼跟別人諍論不休？ ﹡「因為我們認為道理是這樣的。⋯⋯我們會覺得：『不行啊！事情要分出個對錯呀！』」 ﹡「碰到自己特別執著的事情，你花了很多心血、花了很多研究，甚至你有充分經驗的事情，就馬上站出來說，而且可以非常有底氣地諍論。」

1. 為什麼我們要學這個論？ ﹡「師父說，不是了解了一點意思，然後談話的時候滔滔不絕要給人家去講，或者在很多人中覺得自己知識淵博去演說，不是為了這個目標學論的。」 ﹡「讓我們有這個認識，了解了照著去做，使得我們也能夠從充滿種種痛苦的染污之身，最後得到這樣圓滿的佛陀的這個身體」。

1. 佛陀的身跟我們的身有什麼不一樣？ 佛陀「無量無邊劫以來造種種的善淨之業，已經達到圓滿的程度。所以以這一種善法——善法是通於世、出世間，有漏、無漏的，現在他是無漏的，所以說『妙善』——以這樣的業、善淨之業，所感得的圓滿的這個身體，所以這個才是我們真正的要皈敬的。」