1. 宗派形成的原因是什麼？ ﹡「這個宗派的形成是這個樣的，應不同根性的眾生，所以從這個地方一步一步契入；契入了以後漸次慢慢地加深、加廣，到最後達到究竟圓滿。所以這一個本來就是引導不同眾生一個非常善巧的法門，這樣。自然而然它是會分出各式各樣的這個教法，適應不同、各式各樣的根性。」 ﹡「所有的法都是佛陀講的，後來為了應眾生的根機，出現了各種各樣的法門，由於根性的不同所以會分門別類，有人喜歡這種、有人喜歡那種，趣入的點也是不一樣的。」
1. 用佛法的標準去看所有的人會怎樣呢？ ﹡「就會發現世界上所有的人都是不如法的，⋯⋯沒有調伏心續的能力就會生氣嘛！可能產生很多負面的情緒、負面的心態，可能還覺得自己身處在一個非常可怕的地方，因為沒有看到別人的善，沒有看到別人的功德。」「會不會覺得自己非常了不起，好像是洞悉了很多事情⋯⋯ 然後隨便地批評別人、評判別人？」 ﹡「因為看別人越來越容易、評判別人越來越過分，這樣的話，對自己的行為也越發地沒有拘束、沒有限制。」
1. 修行必須從哪裡開始？ 「修行哪它必須要從聽聞佛法開始，所以他，是的，就依照著次第做聽聞。本來聽聞了以後，應該進一步把所了解的，緊跟著去如何驗證，這個才是真正聽聞的目的。」
1. 為什麼師父說養成盲修瞎鍊的惡習真可惜呢？ 「盲修瞎鍊的用不用功？用功啊！⋯⋯結果呢？沒修出來他要的東西，修到岔路上去了。⋯⋯他不是不想修行啊！他已經發起了想修行的心，可是因為不懂教理、沒有重視聞思，然後就開始用功了，反而浪費了大把的時光，確實是可惜呀！」
1. 修行人為什麼要多聽聞？ 修行人要多聽聞、多懂道理，「道理本身是告訴我們為什麼要修行，如何去修行。你必須了解了為什麼要修行，這個力量會推動你去修行；然後推動你去修行，更進一步告訴你如何修行；以及修行過程當中，對、錯、結果的驗證等等，這個都是要事先理論上了解了，你才能夠去做。」