1. 為什麼應機很重要？ ﹡「我們的機如果是已經到了佛地了，他就現佛身來救我們；如果說我們大乘，他就以大乘的行者，然後大乘當中又有種種的差別；小乘，以小乘的。這個就是我們修學佛法過程當中的次第。」 ﹡「經典裡講說佛菩薩是怎樣應我們的機給我們說法的，會比喻成一個慈母的心⋯⋯從很小的小孩、小小孩到稍稍大一點，她會不停地調整他的食譜，他的食物是一直在變化著的、變化著的。為什麼呢？因為慈母疼愛著這個幼兒，雖然很想把世界上所有好吃的都給他吃，但是他沒長牙的時候，你是不能給他吃很多東西的。」

1. 師父對提問題和回答問題的看法是什麼？ 「師父非常非常善於去啟發弟子思考，因為師父常常會提問題，我們也會對師父提問題。⋯⋯師父更喜歡師父的答案回來之後，我們再問一個問題回去，師父再回答，然後再問。不停地對一個問題從各個角度、甚至是縱深式的探討的時候，會發現師父是非常非常開心的。」

1. 師父說「實際上這是個問題」是什麼問題？ ﹡「佛不是最圓滿嗎？為什麼還要他的這兩個人來教導呢？這地方我們有一個疑問，可能；或者你們根本提不出問題，實際上這是個問題。」 ﹡「這句話有兩種理解，就是實際上師父提的這個問題是個問題：『佛陀教得好好的，為什麼還要跟他的殊勝的法王子學呢？』⋯⋯還有一個問題是『根本提不出來問題』是個問題」。

1. 現化遊戲無量土對我們有什麼幫助？ 「菩薩會顯現變化種種情，⋯⋯比如說化現不同的身體呀，有不同的化身去度脫有情；但是如果說化成器的話，就好像很難想像。」《入行論》「說『求島即成島，欲燈化為燈』。⋯⋯人們為什麼要燈呢？可能是想要光明、想要溫暖、想要方向。為什麼想要島呢？可能有很多理由。總之，會『求島即成島，欲燈化為燈』。用這種種情器，來遊戲度脫有情。」

1. 《廣論》含攝哪幾種傳承？ ﹡《廣論》含攝甚深和廣大兩種道，「甚深道，也就是深見的傳承，是由文殊菩薩傳與龍樹菩薩；後者就是廣行道——廣行派的傳承，由慈氏傳給無著菩薩，就是彌勒菩薩傳給無著菩薩。」 ﹡「主要是傳承深見、廣行兩種傳承，仁波切還介紹了一種加持派的傳承，或者說偉大行派的傳承，是文殊菩薩傳給寂天菩薩的，所以總共有三種傳承。」