「修行哪它必須要從聽聞佛法開始，所以他，是的，就依照著次第做聽聞。本來聽聞了以後，應該進一步把所了解的，緊跟著去如何驗證，這個才是真正聽聞的目的。」

「什麼叫驗證？是不是把所聽來的教理在內心中去實踐，在內心中去生起如聽聞那樣所說的一個量，或者進行那樣的取捨修，叫驗證？然後師父說：『 這個才是真正聽聞的目的。 』所以我們聽聞佛法是為了能夠用自己的身心實踐佛法、驗證佛法在我們身心上的饒益。」

「聽聞的人哪，他又不好好地去修行，所以廣聞的人又不能認真善巧了解這個道理，這樣。結果這麼一來的話呢，廣聞的人就變成功空口說白話，修行的人就變成功盲修瞎鍊，這個非常可惜的事情！」

「大多數的是看別人不順眼吧！內心裡有煩惱，所以要制伏他一下，或者說使他不要在旁邊礙眼，心裡很不舒服。到底有幾許是出自於對他人的悲憫心，或者真摯的一種饒益他人的心而去管的呢？這個自己可以觀察。」

﹡「『 這一看哪！世間所有的人都是妖魔鬼怪，沒有一個像樣的。 』如果是這樣的話，這樣看出去的世界還能看嗎？就是幾乎全否了，幾乎沒有一個像樣的人哪！」
﹡「聽完了佛法之後沒有拿來修行自己，然後拿了這個標準到處去衡量別人，發現別人不夠這個標準之後就生猛烈的煩惱，甚至有時候會看不起別人，生起了很強的慢心吧！」
﹡「如果自己也 是那個標準，只是拿那個標準去評判別人的話，實際上連最初的佛法的修鍊都沒有學會呀！」