1. 學了法要內淨心意： 「佛法這個東西處處告訴我們：內學，內學！你學了法，自己內淨心意。我們現在真正最大的毛病——學了法是專門當做照妖鏡看別人，看看所有的人都是妖怪。除了這個以外，然後自己我慢心是越學越大，那個大得不得了！跑到任何地方，看看他不對，看看他不對；只有一個地方沒看見，應該看的地方就是沒看見。」

1. 老比丘公案說明意業的重要： 「意業很重要，很重要！就是他心裡上面已經自己成熟了。佛法這個東西處處告訴我們：內學，內學！你學了法，自己內淨心意。我們現在真正最大的毛病——學了法是專門當做照妖鏡看別人，看看所有的人都是妖怪。除了這個以外，然後自己我慢心是越學越大，那個大得不得了！跑到任何地方，看看他不對，看看他不對；只有一個地方沒看見，應該看的地方就是沒看見。」

1. 法喜是緣法而產生喜悅，不受境遇影響： 當法喜生起的時候，不太受現在境遇——比如婚姻幸不幸福、小孩聽不聽話、老闆喜不喜歡或個人的健康狀況等的影響。法喜有點像我們獨立於困境之外的意識或心，完全是一個意識的勾招，透過聽法，緣到佛陀的教法，在內心裡自然出生的一種喜悅。

1. 老比丘以最恭敬和歡喜的心聽法： 有一次「幾個年輕的比丘是在開玩笑，裝作很莊嚴地在那裡講法。這個老比丘過去了，看見他們聽法就好高興，過去了以後就恭敬仔細，而且前面還有一個字叫『很』恭敬仔細！你看看他對待法的一個態度，他有沒有準備好呀？他的心有沒有準備好？雖然他年紀大了、力氣不足，心準備好了——這是一個準備好的田，聽法就歡喜；而且非常地恭敬，不管說法的是多年輕的、態度莊不莊重，他都不觀過，他就好歡喜而且又很恭敬。 」

1. 老比丘沈浸在歡喜的續流中，恭敬聞法： ﹡「師父一直在講他一個心，這個心就是：好歡喜呀！好歡喜呀！只要給我講法，說什麼都很歡喜的！就是他的心整個地沉浸在歡喜的續流當中，而且有沒有恭敬？恭敬很深啊！一直在恭敬的續流裡邊。」 ﹡「師父又在說：『 這個老年人至誠恭敬，一心一意地聽他們。 』」 ﹡「當時，注意喔！他開悟了，證了這個初果。『 他歡喜啊！ 』又出現『 歡喜啊 』，你看師父多少次提到歡喜啊！開悟了之後，『 非常恭敬、非常歡喜地，高興地下座感謝他們。 』」