1. 常於一切時，尊重於正法： ＊「當兩位龍王遠遠地看到國王來時，就請問世尊說：『大德！弟子們看到了國王來了，是不是要有所作為呢？弟子是要為了恭敬法的緣故，繼續坐著聽法，還是為了恭敬國王而起立呢？』世尊說：『諸佛世尊以及阿羅漢們都是恭敬法的！』」 ＊「若過去諸佛，及以未來者，現在諸世尊，能斷一切憂，皆共尊敬法。言說及行住，常於一切時，尊重於正法。是故求益者，欲希富盛樂，應當尊敬法，常思諸佛教。」

1. 佛陀教誡比丘要在僻靜處修習靜慮： 「佛陀告訴比丘們說：『比丘們！你們應該在僻靜處，或是樹下，或是在空房，或是在山崖，或是在岩洞，······依靠著簡陋的住處，摒棄外緣，端正內心，修習靜慮，以求斷除煩惱。比丘們！不要放逸，以免事後憂悔。這就是我真實的教誡。』世尊就告訴這些比丘們要摒棄憒鬧而作思惟。」

1. 每次聞法前發心非常重要： 每一次聞法的時候，都不要忽略發心。當我們要希求無上菩提，為了利益無窮無盡的有情，我要發心速疾成佛；而成佛要先知道成佛的因，一定要聞法。不管是不是造作的，不管情不情願，不管有多強烈的修行習氣，必須養成發心的習慣。發心就標誌著我們所作的善業的方向，如果不標示這個方向，就會回到輪迴。此外，在聽課的時候，要注意調節一下身體，不要讓身體影響你聽課的狀態。

0401. 蘆飲本生譚： ＊「這段本生的因緣，是佛陀在拘薩羅國期間，經過蘆飲村，在蘆飲蓮池附近的凱多迦園，針對蘆莖而宣說的。」 ＊「佛陀說：『比丘們啊！這些蘆莖變成了中空，是因為我過去的誓願。』······『那時水中的羅剎是誰，你們知道嗎？那時水中的羅剎就是提婆達多啊！八萬猿猴就是佛陀的弟子們，而那個想出妙策的猴王就是我啊！』」

1. 佛陀應機説法，善生夫婦歡喜證果： ＊善生長者為了要聽法，坐到了佛前。「佛陀了解長者的意樂、根性，隨著他的條件為他說法，讓這位長者的心得以開悟。長者夫婦二人就在座位上，用智慧的金剛杵摧破二十種薩迦耶見之山，證得了預流果！」 ＊「見到真諦之後，稟告佛陀：『世尊！我們因為佛陀證得了解脫之果，這不是父母、祖先、國王、天神、沙門、婆羅門、親友眷屬等等所能做到的。我們因為依靠大善知識世尊您，使我們被救出地獄道、畜生道、餓鬼道，安置在人間、天上這麼美好的地方；終結了痛苦，可以得到涅槃的快樂；乾涸了血淚之海，超越了枯骨之山；無始以來所積聚的薩迦耶見完全消滅，獲得了初果。如今，我們皈依佛、法、僧寶，希望世尊為我們證明：我們是優婆塞、優婆夷，從今天起直到命終，接受五戒──不殺生，乃至不飲酒。』他們說完，就一起禮拜佛陀的雙足，歡喜地奉行佛陀的教誨。」