1. 佛出世是為了把圓滿大法給眾生： 《妙法蓮華經》說得好清楚啊！「佛出世的目的是幹什麼？就把他佛無始以來所集的最圓滿的這個大法要告訴你們。但是因為眾生的根性不一樣，他所以用種種方法來給你，而他這個種種方法，只要你碰到一點點，都對！」

1. 種下成佛的因，眾生都可以成佛： 師父「說：『 因為眾生的根性不一樣，他所以用種種方法來給你 』，然後這裡邊就舉了幾個譬喻。比如說一個小孩趴在地上弄了一個沙，捏了一個佛像，最後都成佛；隨便跑去做任何一個事情，拿個樂器去讚歎一聲佛、念一聲佛，甚至禮拜一下佛，這個尚且都要成佛。佛出世的目的是把這樣的法告訴我們！」

1. 多看經典了解佛出世的目的： 《妙法蓮華經•方便品》「說得好清楚啊！佛出世的目的是幹什麼？就把他佛無始以來所集的最圓滿的這個大法要告訴你們。但是因為眾生的根性不一樣，他所以用種種方法來給你，而他這個種種方法，只要你碰到一點點，都對！」佛說的大經大論、驗證等等固然是，「 你隨便跑得去，做任何一件事情，拿那個樂器去讚歎一聲佛，念一聲佛，拜一下，這些尚且都要成佛，現在反而這個經論是不對了，這，有這樣的可能嗎？所以叫我們多看，這個原因」。

1. 潔身自好，體會被珍惜的力量： 不管別人犯了什麼樣的錯，我們都應該潔身自好，因為因果是自我成熟的。不要因為沒有在對方身上感到被珍惜，就開始混亂地活過此生，頹廢下去。我們應該去體會人生中其他珍惜我們的力量。即使在我們認為那個不珍惜我們的人身上，也可能會有珍惜我們的那一分。當我們很少去體會，甚至不願意去體會，怨氣充滿內心，就不想去想好的。

1. 判定法有好壞或合理與否，即是謗法： 「一切佛語都直接或間接地闡釋了成佛的辦法」，「如果不了解這樣的內涵，而認定某些法類是成佛之道，某些法類則是成佛的障礙的話，我們就會分判這個法門有好壞、合理與否等等，還有你自己喜歡不喜歡，甚至大小乘差別；甚至認為：『啊！菩薩應該修學某種法，不應該修學某種法。』 …… 這些上述的行為就會成為謗法。」