1. 佛說法的清晰目標，是讓我們覺悟，能離苦得樂：
﹡「由聞知諸法，由聞遮諸惡，由聞斷無義，由聞得涅槃。」
﹡「佛法所講的法，它有一個目標，如果說不能跟那個目標相應都是戲論」。「佛是把我們從生死輪迴當中救出來的，把這個錯誤的行相指出來，讓我們了解這錯了，怎麼去覺悟；由於覺悟，然後從這個痛苦當中透脫出來。魔不是！他恰恰相反，專門把你拖下去的。」

2. 跟脫離生死無關的事，不如不知：
「現在這個地方說『聞知諸法』，特別的意義什麼呢？要得到真正的正見，了解這個法的特質，了解這個法的特質。而我們眼前並不是完全不知道，我們曉得這個叫什麼、那個叫什麼，說得一大堆，可是這些東西對我們真正的苦樂有關係嗎？」「對我們眼前極大部分的事情，知道得越多，倒是知見稠林，煩惱叢生，不如不知！」

3. 迷悟的關鍵在於聽聞佛法得到正見：
「由於聽聞佛法而得到正見，正見就是告訴你迷悟的關鍵，哪一個是對，哪一個是……乃至宗派的差別。你這樣就曉得什麼是該做的，什麼是不該做的，以至取捨等等，能夠分別得清清楚楚。而主要的這個取捨，歸根結柢是在我們內心上面。⋯⋯必須透過聽聞，重要的！那麼這一點哪，換句話說，由於了解事相，一直到究竟圓滿達成，整個的。」

4. 在內心樹立正見明取捨最重要：
聽聞佛法能對我們的苦樂產生影響力，因為能得到正見，而迷和悟的關鍵就是正見。透由跟隨有正確知見及修證經驗的善知識學習，得到正見，在面對萬事萬物時，才可能慢慢認識到在內心樹立正見明取捨，而這是最重要的，因為這樣才能真正離苦得樂。

5. 親近善士聽聞正法，才能覺悟不迷惑：
由於我們眼前極大部分都在忙跟解脫生死不相干的事，若不想浪費寶貴的暇滿人身，一定要去親近依止善知識，跟隨善知識聽聞與理解佛法，學習正知見，就會有能力明辨善惡是非，遠離種種邪妄、愚癡、顛倒。甚至能悲憫陷溺其中的眾生，如理宣說正法，大家一起造善。如果依靠自己的喜好與見解做取捨，容易被迷惑，被外境牽著走。甚至遇到了佛法，卻起了高慢心，排斥不想聽，最終跑向了魔的一方。