1. 因「相似勝解」而謗法，在於沒有跟隨善知識認真學習： 修行有一點「似勝解」了，反而看別人越來越不好，甚至因此而謗法，是因為慢心越修越大，以至於看不到自己的毛病。這是典型的學錯的徵兆。跟隨著善知識，就能避免此種情況的發生。因為善知識會時時刻刻校對我們，去除我們修行中從意樂到加行以及覺受的所有錯誤。

1. 銘記佛法珍貴，勿輕言毀謗或棄捨： ＊「佛為了接引一切眾生，所以說種種法門，而且說種種法門他是徹底了解了才說出來，要了解這個法，他要花多少心血，你們曉得嗎？無量阿僧祇劫捨頭目腦髓換來的，這樣的一個珍貴的法，弄到你手上，你說這個不對，那個不可以。請問，你有這個本事嗎？……啊，我是好為這件事情擔心啊！」 ＊「當初你曾親近地把這個珍寶放進自己的心裡邊，你現在怎麼可能去誹謗它？」

1. 若僅發起一似勝解，辛勤所求珍寶亦可能輕言誹謗： ＊「每一個法類你都要花出性命去求法，日夜地思惟⋯⋯ 還要跟上師報告體會，經歷過很多這樣跟上師討論的過程，一個法類還有那麼多不可能了解的，太深邃了！」 ＊「當初你曾親近地把這個珍寶放進自己的心裡邊，你現在怎麼可能去誹謗它？這都是珍寶啊，無上的珍寶！所以曾經珍惜過嗎？這是個問題。所以才說：『發起一似勝解』，很恐怖！」

1. 學習師長教誡，提升生活的幸福指數： 我們如果身處和諧感恩的環境，幸福指數就高；反之，周邊的人事物都是緊張對立、充滿誤會，那身心就很辛苦。所以我們要親近善士聽聞正法，更要不斷地串習，直到對境能起現行、派上用場。師長希望提升我們生活的幸福指數和質量，最終離苦得樂，所以聽法後能夠改變生命是關鍵。

1. 道次第是連貫的，沒有基礎將沒有上面： ＊「所謂的基礎之所以是基礎的原因，就是因為沒有它上面將沒有，你走上來的時候，應該給第一階徹底地頂禮，實際上這樣一個連貫的過程。」 ＊「學了道次第，常常熏習之後，整個道次第是一個連貫性的法類，你無法把它分開⋯⋯ 缺了哪部分都不行的一個整體的成佛之路。」