1. 佛陀教誡比丘摒棄憒鬧、修習靜慮： 佛陀在祇樹給孤獨園時，告訴比丘們說：「你們應該在僻靜處，如樹下、山崖、屍陀林等地，摒棄外緣，端正內心，修習靜慮，以求斷除煩惱。不要放逸，以免事後憂悔。」比丘們便去到像蘭若等各種地方修定。當時有比丘得到世俗神通的，就去到須彌山那裡修行靜慮了。

1. 學習因果故事，提升對業果和佛法的信心： 《貧生童子供佛記》中，從貧生到善生的轉變，證成了業果的真實不虛。而其中涉及的宿世因緣，只有佛陀能夠解釋清楚。因此，透過公案的學習，我們不僅要對業果生起信心，也要對佛陀及祂說的法生起信心。

1. 善生長者夫婦親自供佛和僧，聽佛開示現證預流果： 「長者親手捧著食物供養佛陀和僧眾，當他看到聖眾們收起了缽，為了要聽法，就又拿著矮小的座位坐到了佛前。這時，佛陀了解長者的意樂、根性，隨著他的條件為他說法，讓這位長者的心得以開悟。長者夫婦二人就在座位上，用智慧的金剛杵摧破二十種薩迦耶見之山，證得了預流果！」

1. 佛陀應機說法，善生夫婦證得初果： * 佛陀在善生長者家受供後，應機說法，「長者夫婦二人就在座位上，用智慧的金剛杵摧破二十種薩迦耶見之山，證得了預流果！」 * 他們見到真諦後，稟告佛陀：「世尊！我們因為佛陀證得了解脫之果，這不是父母、祖先、國王、天神、沙門、婆羅門、親友眷屬等等所能做到的。我們因為依靠大善知識世尊您，使我們被救出地獄道、畜生道、餓鬼道，安置在人間、天上這麼美好的地方；終結了痛苦，可以得到涅槃的快樂；乾涸了血淚之海，超越了枯骨之山；無始以來所積聚的薩迦耶見完全消滅，獲得了初果。如今，我們皈依佛、法、僧寶，希望世尊為我們證明：我們是優婆塞、優婆夷，從今天起直到命終，接受五戒──不殺生，乃至不飲酒。」說完禮拜佛足，歡喜奉行佛陀的教誨。

1. 千載難逢的建寺因緣： 為了讓大家有一個利於學法的環境，令傳持般若法脈的大寶僧團永住世間，普利六道有情，老師決定在P島建一座千年的巍峨寺院。因為上師的感召，從僧眾到居士，越來越多虔誠的弟子，心心念念、孜孜不息地投入了這場建寺的千年偉業。