1. 「如實觀見無餘所知意」――無遺之智剎那如實了達一切： ＊「佛意能如實的觀見一切如所有性、盡所有性的法。」 ＊「妙音笑大師就註說：『無遺之智所了達』，就是沒有遺漏的智慧所了達的，『故名無餘所知』，像頭髮絲、像汗毛那麼大的不知道都沒有，全部都知道叫無遺――沒有遺漏的。能夠毫無遺漏地證得一切所知。」 ＊佛陀的意功德，「他在同一個時間――就是同一個剎那，用同一個智慧現證一切法。」

1. 再再發起決斷，戒律是道的根本： 「作為修行者的我們不能決斷一次，要不停地學習在內心中對於戒律是道的根本的這件事，再再地發起決斷。決斷就是你內心中一個定解，認為這確實是這樣的。這個決斷不能夠停，要常常地、再再地、反覆地在內心中加深。」

1. 學習《廣論》，迎接美好的未來： 學習《廣論》會讓內心變得更遼闊，會令我們的生命煥發出炫目的美麗！老師描繪的前景無比美好，這並不是老師的憑空想像，而是老師自己的真實體驗。佛菩薩的心願，是幫助每一個有情達到生命最圓滿的狀態，而經典就是指示通向它的路徑。無論是老同學還是新同學，都要充滿信心地學下去，我們會踏上老師走過的路，去到那精彩的未來。

0056 . 凡夫認識事物的侷限： 我們「對自己看到的那部分是非常執著的，還認為自己看到的是真相！可是師父說：『平常我們看見都是事情的一部分，而它真正的真相是看不見的。』但是觀察一下我們自己的現行，我們通常跟別人爭吵的時候，都會覺得自己看到的是真相。」

1. 稽首頂禮釋迦尊主，佛陀的法報化三身功德： ＊佛陀「身、口、意三業，也可以說他的法、報、化三身。這個『意』是代表了他的法身，『語』是代表了他的報身，『身』是代表了化身。」 ＊「佛陀會應種種的機，讓大家看到佛陀不同的化現。」「登地以上的菩薩能夠看到報身，當然還有佛可以看到佛的報身，資糧道和加行道的菩薩是看不到報身的。」 ＊「眾生還沒有登地之前，只能看到他的化身。這個化身有在四生、六道當中，所以不知道有多少。不知道有多少化身這樣的一位佛陀，在陪伴著我們、在引領著我們。」「這就是我們釋迦世尊。」