1. 執著「經、論都是講講說說，沒有重要的！」的理由： ﹡「為什麼會被理解成這樣呢？師父說：『不是經論的錯』，而是什麼？『我們聽的人沒聽到』」。「縱然有清淨的口訣來解釋不是這樣的，但有些人還是把它理解偏了，這就是聽聞軌理沒做好。」 ﹡「第二種可能性，就是『講說的人沒有把精要講到』，這也是有可能的。就是說要麼是沒聽準，要麼是沒講到。」

1. 思惟聞法勝利之前要先觀察自己的心： 在「思惟聞法所有勝利」的一開始，師父講了非常重要的兩個字：「思惟」。不知道聞法的勝利和過患，也不去思惟的話，就會不想聽法。開始思惟前，要先看自己的心，觀察後會發現自己大多數的行為和念頭都在被無明所攝持的事上忙碌。如果沒有去思惟聞法勝利，我們的心不會敏銳地注意到我們其實全部都在耽著現世；一觀察現行的時候，我們就會抓到賊，知道根本問題出在哪裡。

0496. 把相續變成經典本身： * 說經論是「講講的，不關修行，······覺得這個都是可輕可毀之處，這個時候集了『誹謗正法的業障』」。 *「這個惡因是什麼原因產生的？就是從一個見解，錯誤的見解。」正確的見解是「我所聽聞的這個教典是一定課後要思惟的，······思惟就是為了把它變成我的相續本身。」

1. 絕對不能認為經論不含法義的精髓： ﹡「莫作是念起如是執，謂諸經論唯是開闢廣博外解，故無心要。」 ﹡「千萬不要說有這個念頭乃至這樣的執著：這個經、論都是講講說說，沒有重要的！要曉得，不是經論的錯，而是說我們聽的人沒聽到；或者容許有這種可能，講說的人沒有把那精要講到，這是絕對有的，絕對可能的。就是說他講的人講到了，我們聽見了以後還要一步、一步上升。」

1. 對於真正求解脫的人，經典才是最勝教授： 「對我們真正求解脫的人，經典才是最勝的教授，……，但是我們只有看這樣的經典能不能認知到：哇！這就是最寶貝的！這就是離苦得樂唯一的一條路，真實的一條路，能不能得到這樣的知見呢？是得不到的！原因就是『自慧微劣等因』。」