1. 學六度、發菩提心都是為了趣入金剛乘： ＊「在座的諸位如果將來你們學金剛乘的話，千萬注意，說這個根底都沒有，說金剛乘，那結結緣可以，真正修持，這個不夠！」 ＊「什麼叫根底？意樂和行。」 ＊「現在根據師父前面的理路推，你現在就要發願，因為反正我們也要發菩提心、反正我們也要修六度萬行，那你為什麼不把後面這段修完呢？就直接發出去就可以了。」

1. 金剛乘含攝大乘的全部特質： ＊「以度彼岸道之體性，悉皆攝入」。 ＊「大乘當中顯教波羅蜜多，就是『度彼岸道』，它那個本質全部包含在金剛乘當中，所以金剛乘當中的那個，一定含攝了大乘的全部的特質在裡頭。」

1. 關於顯密二乘成佛快慢的邪宗： 有人「認為：如果是大乘，需要小乘是共因；但是如果是金剛乘的話，金剛乘是快的，大乘——波羅蜜多乘是慢的，所以好像是金剛乘有一個直的路，然後這個直的路是不經過波羅蜜多乘的；好像說波羅蜜多乘、金剛乘是兩條線。⋯⋯『道不順故。』道不順就是它不能一起走，它必須一開始就分開，因為它是一個直的、快的。所以這一點就是又把金剛乘和大乘作一個比較。」

1. 從因地發願效學佛陀： 「以佛來說， …… 佛絕對不留一點點過失；還有佛啊，圓滿一切功德，絕對沒有一點功德他做不到的。現在我們要學佛 ……我們從哪裡學起呢？我們因地上面就這樣：『欸，我要做到，我將來一定要做到！』這個概念非常重要。不要說：『哎喲，這個不行，這個不行、不行、不行！』說我現在很慚愧做不到，是沒錯，但是我將來一定要做到它。」

1. 串習起心動念成業習： 「如果你一直朝著這個方向起心動念、起心動念，你就成習慣了、成業習，然後業就那樣成熟。師父在此處揭示的是一個生命的要竅，也是一個改變我們生命的重要的籌碼，非常非常地重要！」