2018/05/29 覺燈
我們的情緒、起心動念,以及我們的知見,無非都在錯誤的認識當中。
學佛和學我的差別,關鍵在於我們是以善知識的角度還是以自己的角度來看待事情。有疑當往問,邊做邊回報。這樣做就能讓自己慢慢離開自己的想法和看法、趨向善知識的。到最後我們就會跟善知識一樣。
很多痛苦都是從意業開始的。發現自己的意業已經開始在犯罪的時候,要懸崖勒馬,不可以再往前去一步。因為想久了,自己的身體、語言就失控了,到那個時候再想把它拉回來,就來不及了,所以一定要警惕自己的意業。 引自《希望‧新生》四季法語│福智文化 研討題綱: 1.回饋分享:對這一則的心得和體會 記得很小的時候曾經生氣時摔碗,被爸爸罵,弟子當時也很驚訝自己怎麼會做這麼粗魯的事?檢查當下一念,就是想試試看如果像電視裡的人那樣做,會發生什麼事,結果就是爸爸驚訝弟子怎麼會有這樣沒有家教的行為?讓爸爸很傷心。那是弟子第一次感受到錯誤的認知,且做事沒有思考、沒有撿擇對錯的後果,很可怕。想到爸爸的傷心,後果這麼嚴重,就那麼一次,弟子再也不敢摔碗了。有時會突然發現:「我怎麼會說這個話?或是這樣的事?」已經行之於身口,其實惡念已經累積很久……來不及了。誠如《入行論・護正知品》中所說:「若身欲移動,或口欲出言,應先觀自心,安隱如理行。」「吾意正生貪,或欲瞋恨時,言行應暫止,如樹安隱住。」感謝寂天菩薩、感謝老師提醒弟子,觀察自己有貪、瞋時,絕不可以輕忽一個小小的念頭,應該如樹應安住,當下遮止惡念,或是事後懺悔,這會遮止未來的災難。(園區 關師姐) 每天都在萬念紛飛的狀態,卻往往沒有內向觀照自己的起心動念。感謝真如老師提醒要警惕自己的意業,因為它是很多痛苦的起點,主導著我們的身業和語業。即早覺察並對治錯誤的意業,才能截斷續流、避免它繼續增長廣大到無力降伏的地步。(俄亥俄州 陳師姐) 感恩師長的提醒要警惕自己、觀察自己意業有没有犯罪。自己心念一但有所偏差,得要快快栓住即將失去的正念,全面防護戒備,一不留神,懈怠、放逸、八風心態一出現,煩惱敵勢力增長,正念力消除,正知見更忘得一乾二淨,完全是煩惱敵下的仇犯,緣惡念不緣正知見,身語就失控,此時所作的業就必定增長,更是覆水難收。(芝加哥 林師姐) 2.思惟研討:a) 如何發現自己的意業在犯罪? 養成觀察內心的習慣──對境提正念,用正知觀察自己的起心動念。(園區 關師姐) 要以業果正見觀照內心,才能發現自己的意業在犯罪。如阿蘭若師云:「晝夜唯應觀察自心,豈有餘事。」(俄亥俄州 陳師姐) 觀察動機。時時尋伺審察自己此時此刻在想什麼,若有散亂、算了、不想了,或有與貪瞋癡相應的念頭出現,就很可能意業正在犯罪了。(芝加哥 林師姐) 2.思惟研討:b) 發現的時候,如何去拉回來?拉不回來怎麼辦? 用正知見去拉,如果在對境之前曾經聽聞佛陀三寶的法語甘露,認真思惟過,對境時緣念到法的機率會比較高,力量也比較強,比較不會被自己的惡念拉跑,之後兵敗如山倒的惡行惡狀也比較不會出現。要能做到本生論云:「聽聞隨轉修心要,少力即脫生死城。」必須平常的聞思及反省的功夫要深。(園區 關師姐) 剛發現的時候,就要馬上對治,比較能拉回來;拉不回來時,也不能輕易投降。如女絨巴云:「煩惱起時不應懈怠,當下應以對治遮除,若不能遮,應即起立設曼陀羅及諸供具,供養祈禱尊長本尊,次緣煩惱,忿怒念誦,即能折伏。」(俄亥俄州 陳師姐) 要將心拉回,一次又一次不厭煩地拉回來,將心安住如樹。照經典所說的,思惟不護心的過患及護心功德內涵,深信業果及怕惡趣苦,努力去履行實踐。拉不回來就應馬上以四力圓具的懺悔法對治。(芝加哥 林師姐) 3.相關出處 《不可思議秘密經》云﹕「若善男子,或善女人,應極恭敬,依止親近承事尊重。若如是者,聞善法故成善意樂,及由彼故成善加行,由是因緣,造作善業,轉趣善行。」 《入行論・護正知品》:「若身欲移動,或口欲出言,應先觀自心,安隱如理行。」、「吾意正生貪,或欲瞋恨時,言行應暫止,如樹安隱住。」、「掉舉與藐視,傲慢或驕矜,或欲揭人短,或思偽與詐, 或思勤自讚,或欲詆毀他,粗言興諍鬥,如樹應安住。」、「或思名利敬,若欲差僕役,若欲人侍奉,如樹應安住。」、「欲削棄他利,或欲圖己利,因是欲語時,如樹應安住。」、「不耐懶與懼,無恥言無義,親友愛若生,如樹應安住。」、「應觀此染污、好行無義心;知已當對治,堅持守此意。」(園區 關師姐) 《廣論》(198頁)煩惱稍出,即應用矛數數擊刺。此復自心隨何煩惱生己無間,視如怨敵與之鬥戰。若不爾者,初起忍受非理作意,令其資養成無可敵,唯隨彼行。如是勵力,縱未能遮,亦當速斷莫令相續。應如畫水莫如畫石。(俄亥俄州 陳師姐) 《入行論》護正知品,守護學處之要一護心:「若縱狂象心,受難無間獄;未馴大狂象,為患不及此。(2)若以正念索,緊栓心狂象,怖畏盡消除,福善悉獲至。(3);佛说彼一切,皆由惡心造,是故三界中,恐怖莫甚心。(8);心意初生際,知其有過已,即時護正念,堅持住如樹。( 學律儀戒-34);盡力遍觀察:此若狂象心,緊繫念法柱,已栓未失否?( 學律儀戒-40)」 《廣論》下士道/深信業果/業餘差别,P138,L5,定不定受業者,如《本地分》云:「順定受業者,謂故思已,若作若增長業;順不定受業者,謂故思已,作而不增長業。」作與增長所有差別者,即前論云:「云何作業?謂若思業,或思惟已身語所起。」(芝加哥 林師姐) 4.提問請益 希望新生法語卡:
開始聽聞教典之前,要先調整好自己內心的方向,不要用凡庸下劣的動機聽聞,要讓自己的心遠離那種浮浮泛泛、馬馬虎虎的狀態。