1.踏上修行好路要觀察心的造業方向： 當我們修習善法的時候，注意到腳下的次第：首先學會觀察我的心朝著什麼樣的造業方向，我的思路是什麼？師父告訴我們的經驗是，每一次你覺得絕望時，腳下永遠都有路的，而且那一條路是一條好路！一定要踏上好路，才能越來越好、越來越有爆發力，我們的心才能越來越強大。 2.開始的時候，要完整認識教法： 在我們開始的時候，我覺得我們就應該對這個教法，有一個完整的認識。這個意思是說，你對整個的教法有了圓滿的認識，把你的目標確定好了以後，那時候進一步選你現在相應應該走的路，才一門深入。 3.完整的認識來自經年累月的學習： 我們如何對教法、對《廣論》有完整的認識呢？一定是把它都看過、讀過，有經年累月這樣長期學習的過程。對整個教法有圓滿的認識後，我們就可以有志向，因為聽了那麼多、看了那麼多，當然要選最好的！ 4.有了圓滿認識，才能確定好目標： 讀聖賢書才能立志做聖賢。而聖賢的志向，一定不只是為了讓自己離苦得樂，一定是兼濟天下的。而我們從骨子裡熱愛這種人。所以並不是因為菩薩或者佛道之難我們沒有去選，而是我們沒有對整個教法有圓滿的認識，所以沒有確定好目標。所以從這個角度來說，我們對教法有一個完整的認識、圓滿的認識這件事，和目標息息相關！ 5.「讀經典、讀聖賢書、學做聖賢」乃生命的頭等大事： 學經典既然這麼重要的話，無論我們多麼忙，是否應該在自己的生命中把學經典這件事固定下來？「讀經典、讀聖賢的書、學做聖賢」，這件事是不是我們生命的頭等大事？如果是的話，而且你也這樣做了，那你想想師父該多開心啊！

發心，就是立定志向要去完成一個目標。如理如法的發心，應該是經過智慧地抉擇且符順道次第的。