1. 為什麼要一直諍論呢？ 我們在一些事情上之所以會諍論不休，因為我們認為道理是這樣的，認為這件事非常非常重要，一定要爭出個是非對錯、青紅皂白！或者碰到自己特別執著的事情，花了很多心血、花了很多研究，甚至有充分經驗的事情，可以非常有底氣地諍論。 2.到底為了什麼而諍論？ 諍論的目標到底是什麼？真的是為了淨化自己的煩惱嗎？是為了饒益他人嗎？是出於這些良善的動機嗎？還是就是執著我是對的，我的經驗、我的看法，還有我的見解絕對是對的？是要調伏內心的瞋火，讓自己清涼嗎？還是只是想要對方臣服，讓他知錯？ 3.諍論爭對了，又得到了什麼？ 縱使對方知錯之後，對他生命會有什麼饒益呢？你說我們所求的到底是什麼？就算你對了、大家都承認你對了，你這個對了的東西，能靠它出離生死嗎？能靠它去除自己生命的苦因嗎？ 4.為雞毛蒜皮的小事諍論，實在沒有太多意思： 其實有的時候一些諍論，可以說是雞毛蒜皮的小事，「實在沒有太多意思！」如果進入諍論狀態時，能現起師父這句話，會不會諍論的勢頭就會降低呢？一旦諍論的勢頭降低，就會有一個空間去聆聽對方的觀點，不要一直維護自己的觀點，陷溺於自己的眼界和經驗之中。這樣是不是就不會諍論了。 5.我們的戲論諍論和佛陀的語功德： 我們就是維護自己的觀點和見解，一開口是不是想要圓滿自己的願望？而佛陀是完全成滿別人的希願。所以，一對比的話發現：「欸？怎麼會有這樣的一個心續呢？」他開口起來，居然能夠圓滿大家心中最美的、最深的那個願望。 6.佛陀「成滿無邊眾生希願語」： 怎麼樣能夠圓滿他想要達到快樂的願望，然後又不傷害他？我們會認為這可能嗎？我們多半都令人失望、傷心、憤怒、消沉、絕望，我們的語言說出來有時很有殺傷力！可是佛陀會成滿一切有情的希願！佛陀的功德叫不可思議，已經超越了思想的邊際。