1.很多修行人多聞反而走上不善修要的險路： 那既然要修行啊要多了解、多聞，結果多聞的話呢，說「廣聞不善於修要」，聽了很多道理以後，他又在文字上面去摸索去了，不善巧這個修行，這是一種。還有一個毛病哪，他聽了很多以後啊，他自己不修還這專門管別人閒事。

1.只停在文字上摸索，不善巧修行： 既然要修行啊要多了解、多聞，結果多聞的話呢，說「廣聞不善於修要」，聽了很多道理以後，他又在文字上面去摸索去了，不善巧這個修行，這是一種。這種狀態就是文字可能是特別特別地熟練，但是一談到內心的行相的時候，就無法對焦了。