1. 修行人容易犯的過失： 「今勤瑜伽多寡聞，廣聞不善於修要」。一些修行人好樂修行，卻因缺乏廣泛聽聞，不清楚如何正確地趣入修行；另一類，雖有廣泛聽聞，但不善於收攝三藏十二部的要義，對修行的質、量、次第掌握不清，不會結合心續，法鏡反而變成照妖鏡。宗大師以悲心指出這兩類修行人的錯誤行相，使得好樂修行的人，在趣入修行前就能避免錯誤，楷定正確的修行方向。

1.真正想修行人的正常狀態： 通常瑜伽分成境、行、理、果，就是說什麼境界我們所對的，那麼你怎麼去行持，根據什麼道理，產生什麼結果等等，一定的。等到你修行到什麼程度，那麼你就有什麼的結果，一步一步，不是單單講一個空話。

1.把「依止法」和「修信念恩」融入每一次的聽聞： 「依止法」是修行的扼要與命根，而依止法的根本又是修信念恩。我們在聽每一句師長的開示時，都可以依著「善知識十德相」來觀察善知識的行誼，看到善知識說法無有疲厭、教富饒、善巧說、具悲憫等種種功德，體會祂對我的恩德與饒益。從而把「依止法」和「修信念恩」融入每一次的聽聞。