2019/04/28 安受苦忍,淬煉忍辱波羅蜜之花
1. 面對苦境應對治不喜,望向光明面: 苦境來臨時我們會習慣性地生起不歡喜、不悅意之心,而不歡喜心正是瞋心的糧食。若能在同一件事情上,練習去看到別人的善心、善行,吸取積極的理路,看見光明面,就能避免被負面的理路包圍。當你認真關注美好面,內心生起歡喜時,當下就能「破除專一執為不喜」,進而破除瞋心。
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2019/04/28
1. 面對苦境應對治不喜,望向光明面: 苦境來臨時我們會習慣性地生起不歡喜、不悅意之心,而不歡喜心正是瞋心的糧食。若能在同一件事情上,練習去看到別人的善心、善行,吸取積極的理路,看見光明面,就能避免被負面的理路包圍。當你認真關注美好面,內心生起歡喜時,當下就能「破除專一執為不喜」,進而破除瞋心。
1.修行必須要從聽聞佛法開始。 2.要依著次第做聽聞,還要知道「道次第」。 3.把所聽來的教理在內心中去實踐,生起如聽聞那樣所說的一個量,進行取捨修,叫驗證。
1. 修行必須要從聽聞佛法開始: 修行必須要從聽聞佛法開始,就依照著次第做聽聞。注意!「從聽聞佛法開始」前面有「必須」兩個字,聽聞佛法一定是必須的;不僅僅是必須要從聽聞佛法開始,還要依照次第聽聞。聽聞之後,就應該進一步把所了解的緊跟著去驗證,這是聽聞佛法的目的。
1.修行必須要從聽聞佛法開始,還要依照次第聽聞。聽聞之後,還要進一步把所瞭解的緊跟著去驗證。 2.沒有穩固的基礎,憑空起高樓,很容易會垮臺喔! 3. 修行不只是座上修。聞、思、修,都是被修行所涵攝的。
1.修行卻成空口說白話或盲修瞎鍊,很可惜: 本來聽聞了以後,應該進一步把所了解的,緊跟著去如何驗證,這個才是真正聽聞的目的。不幸又犯了錯誤,說聽聞的人哪,他又不好好地去修行,所以廣聞的人又不能認真善巧了解這個道理,這樣。結果這麼一來的話呢,廣聞的人就變成功空口說白話,修行的人就變成功盲修瞎鍊,這個非常可惜的事情!