1.慈悲心，拔苦予樂、真實饒益他人的心: 師父非常非常在意我是看他不對、不順眼，還是我看他苦、想幫他。師父發現自己非常急切地想要去調整他。當他看到自己的這種心的時候，就選擇沒有去調整他。過了一兩天之後，他發現對這件事情的觀點全變了，那個責怪他的心已經全都沒有了，這個時候師父就去提醒他了。之後，師父說不管他聽還是沒聽，他已經真實地做到了不是因為煩惱別人，而是因為真正的是我要去幫一下。當生起了那種真實的與慈悲相應的——師父很謙虛說——「那一點點樣子」的時候，他自己回去都很歡喜、很歡喜。
1. 照妖鏡這件事，我覺得我們要一直放在心上。 2. 善知識和經典才是我們出離苦海的眼目啊！ 3. 當我們發現自己有問題的時候，我們也要馬上調整，不能蓄積煩惱。
1.調整別人有兩種心態上的差別，要取捨揀別清楚： 學佛後，是可以拿佛法的標準去要求別人的。但是要出於慈悲心，就是拔苦予樂、真實饒益他人的心，而不是看不起別人。師父非常非常在意我是看他不對、不順眼，還是我看他苦、想幫他。你看他不順眼上去說他，和真的看到了這是苦因啊，將來會受苦的，所以我要幫你把這個苦因去掉。這兩者的心是有很大的差別的。
1.出於慈悲心，拔苦予樂、真實饒益他人的心去要求別人。 2.戒律的精神是律己的，不是拿來繩人的。
1.可不可以拿法的標準去要求別人？ 出於慈悲心，就是拔苦予樂、真實饒益他人的心，是可以的。不是看不起別人，好像覺得自己比別人好，而是真的想讓別人好。師父非常非常在意我是看他不對、不順眼上去說他？還是我看他苦，真的看到了這是苦因，將來會受苦的，所以我要幫他把這個苦因去掉、想幫他？這兩者的心是有很大的差別的。