1. 隨順習性就容易自讚毀他： 從十二因緣流轉的角度來看，我們觸境時，會隨順習氣產生貪、瞋等感受，進而生起執取或排斥的愛支。同樣，在對到法時，我們對自己相應的法門，亦會產生貪愛；而對不相應的，則會產生排斥、不重視的乖離愛，從而非常隨便地造下謗法之業。所以如果沒有從習性上去修正，起心動念間就會容易自讚毀他造下謗法重罪。
1.所有的法門都是佛陀用無量劫的頭目腦髓換來的，有無比珍貴的價值。 2.修行人平常持心不能太鬆、不能太放逸！ 3.哪裡髒就隨時清理，看到煩惱就馬上對治，這就是修行人的宗風。
1.佛說一切法，皆是為應眾生的機： 「佛說得清清楚楚，他為了幫助一切眾生，所以求各式各樣的法門。所有的法門它無非都是解決一切眾生的種種方便的這個法，法無大小，本身最主要的應機」，我們不知道這個珍貴的價值，就非常無知地、無知地誹謗了它，產生了絕大的障礙。
1.謗法的業很容易在不知不覺中就造下了！ 2.所有法門都是佛陀用無量劫的頭目腦髓換來的，為他有情離苦得樂辛辛苦苦地積聚出來的，有無比珍貴的價值。 3.謗法是一個極大的、會墮落的、在身語意三門造作惡業的門徑。
1. 持心不謹慎，不知不覺就造下謗法罪： 謗法的業是隨便造的！輕易地否定它、毀謗它，不知不覺當中造成謗法的罪障。所以修行人平常持心不能太鬆、不能太放逸，因為那個業習氣一出來之後，我們就會造惡業，如果造到謗法的業障，實在是太可怕了！造了五逆十惡，諸佛菩薩還有辦法幫我們懺悔；但謗了法，沒有辦法！