2019/10/21 透過教理善士教誨 歡喜欲求全圓道次
1. 擴展心量,生起對全圓道次歡喜的期待: 如何去領略虛空的浩瀚和美妙,這一定要善知識教我們,然後我們才會想要嚮往那浩瀚的虛空、想要嚮往那遼闊,想在內心中承載那個遼闊。所以如果能夠生起對佛法全圓道次第一個歡喜的期待,這種心量的擴展,完全是透過佛陀講的教理、善知識的教誨,我們才擴展內心的。
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2019/10/21
1. 擴展心量,生起對全圓道次歡喜的期待: 如何去領略虛空的浩瀚和美妙,這一定要善知識教我們,然後我們才會想要嚮往那浩瀚的虛空、想要嚮往那遼闊,想在內心中承載那個遼闊。所以如果能夠生起對佛法全圓道次第一個歡喜的期待,這種心量的擴展,完全是透過佛陀講的教理、善知識的教誨,我們才擴展內心的。
1.透過佛陀講的教理、善知識的教誨,擴展內心對全圓道次第歡喜的期待。 2.如何做到不片眼?就是要聽聞全圓道次第。 3.聽聞全圓道次第,須拿出很大的精力對佛所說的法進行全面的學習。
1. 什麼叫聖言量?必須是清淨、無欺誑的。 2. 當你自己力量不行的時候,會向其他的老師求助嗎? 3. 廣論的理路完全用得上你在跟學生的角力之中。
1. 破除經驗邪宗,依持佛陀正宗: 在教育學生的過程當中,教育者常會以自身經驗給學生貼標籤,認為其劣根性無法改變。此時,應先反問自己是否為可澈見真實的那人?既然不是,應依循佛陀的正宗,確認每個人都是有佛性的。而我們想要修得出離心、菩提心的時間可能要更久,再回來看眼前的學生,就會給對方更多時間、空間成長,因而能棄捨由經驗堆砌出的邪宗。
1.觀視佛語多片眼是指不全面地去看,是片段。 2.自己閱《大藏經》會特別去閱讀「三惡趣苦」嗎? 3.每個人要找每個人相應的部分,可是為什麼我們沒有去相應全圓的道次第呢?