2020/01/11 覺燈
1.發心的練習是要一直練習下去的,直到它成為自己的習慣。 2.用完全清淨的動機學習佛法——為了利益無窮無盡的如母有情,必須去希求一切遍智的果位。 3.聽聞正法,是趣向於一切智智的一個必要的條件。
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2020/01/11
1.發心的練習是要一直練習下去的,直到它成為自己的習慣。 2.用完全清淨的動機學習佛法——為了利益無窮無盡的如母有情,必須去希求一切遍智的果位。 3.聽聞正法,是趣向於一切智智的一個必要的條件。
1. 《廣論》所詮諸法為何? 前面整個的序分當中,主要的就是歸敬。下面繼續地說一下,然後整個開顯。下面要正說正文之前,有一個說法:「此中總攝一切佛語扼要,遍攝龍猛無著二大車之道軌,往趣一切種智地位勝士法範,三種士夫,一切行持,所有次第,無所缺少。依菩提道次第門中,導具善者趣佛地理,是謂此中所詮諸法。」
1.聽聞正法是趣向於一切智智的一個必要的條件。 2.《廣論》把佛告訴我們的精要,都含攝在裡頭了。 3.發心的練習是要一直練習下去的,直到它成為自己的習慣。
1.殷重發心專勵聽,才能與《廣論》相應: 學法前一定要做好聽聞前行、調整發心。大師的造論宗旨是以大乘發心趣向佛地,所以一定要以清淨動機去聽聞,才能與大師心意相應,才會覺得其中的每一個法類都是為我宣說的,可以從中找到著力點,循序漸進地達到最後成佛的目的,得到其最大的饒益。
1.發心的練習是要一直練習下去的,直到它成為自己的習慣。 2.聽聞正法,是趣向於一切智智的必要的條件! 3.廣論所講的,把佛告訴我們的精要,都含攝在裡頭了。