2020/07/06 講聞軌理極重要,認真實踐莫疏忽
1. 要從凡夫到佛地,必須有準備: 從凡夫地到佛地,如果準備不夠的話,一動就出毛病,性命交關。儘管已經有一個人告訴你怎麼走了,然後這個路也告訴你清清楚楚,如果不準備好的話,就出毛病!那我們到底要準備什麼呢?是不是準備那個往往忽略掉了,師父說這一點是非常重要的,是「準備」那件事吧?那件事到底是什麼呢?
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2020/07/07
1. 要從凡夫到佛地,必須有準備: 從凡夫地到佛地,如果準備不夠的話,一動就出毛病,性命交關。儘管已經有一個人告訴你怎麼走了,然後這個路也告訴你清清楚楚,如果不準備好的話,就出毛病!那我們到底要準備什麼呢?是不是準備那個往往忽略掉了,師父說這一點是非常重要的,是「準備」那件事吧?那件事到底是什麼呢?
1. 皈依二因:怖畏三惡趣苦、深信三寶有從彼中救護堪能。 2. 世界上的因緣千差萬別,我們卻能值遇師父,宿生肯定是結了殊勝的法緣。 3. 《聽聞集》云:「由聞知諸法,由聞遮諸惡,由聞斷無義,由聞得涅槃。」
1.思惟皈依二因,堅定對三寶信心: 對於三寶功德,我們要常修習信心。如何對三寶修習信心?要從皈依二因上面下手,即怖畏三惡趣苦、相信三寶有救護堪能。「若此二因,堅固猛利,則其皈依亦能變意,故應勵力勤修二因。」若能如此,對三寶的功德就會更具信心。
1.一聽到善知識的法音就立刻被吸引,是源於熾烈的歡喜心和希求心。 2.心裡全神貫注在聽法時,就會同時產生一種愉悅和療癒。 3.有了那樣的一個希求心,我們可以真實體會到法的拔苦與樂的作用。
1.做好講聞軌理,方能與法相應 : 「有這樣的殊勝的造論的成就者,造了這樣殊勝的這個解釋的法」,就是前面那兩個科判。接下來進入第三個「如何講聞二種殊勝相應正法」,是對這樣殊勝相應的法怎麼樣聽、怎麼樣講。當求法的機緣成熟了,善知識非常歡喜地答應給我們講時,如果對怎麼樣聽沒有做詳細的規劃,那師父說在這種狀態中還是不能相應的。