2020/08/03 覺燈
1. 因念死無常而怖畏惡趣，接著應該真誠地皈依三寶。 2. 誰有能力幫我去除對生死的怖畏呢？是佛陀啊！ 3. 不用停在怖畏的地方，把怖畏的心，去緣念一個真正可以依靠的三寶境就可以了。
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2020/08/04
2020/08/03 聽聞教理認清心路，勤提正念以法調心
1. 對學習多年的人提出的疑問： 學了這麼多年《廣論》，你會不會認為你的心一點都沒有改變，想到後世去哪裡心裡虛虛的？這是不是你一點兒都沒改變？或者你可以成立：「那學經典有什麼用？了解經典有什麼用？」這些是針對學了很多年的人。這兩個問題怎麼解決？
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2020/08/04
2020/08/02 覺燈
1.避開煩惱的利刃，著上理路、戒律的鎧甲，向內調伏。 2.真正幸福不幸福的操作權，實際上是在我們思想中。 3.正因為痛苦在我們的相續中，我們修行才有用。
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2020/08/03
2020/08/02 聽聞訓練內心，對境掌控苦樂
1. 以聽聞訓練心，才能掌控自己的苦樂： 幸福的操作權在我們思想中，而我們的思想能否有力掌控苦樂，取決於我們是否常常去訓練自己的思路。訓練思路最重要的辦法就是親近善士、聽聞正法。聽聞得越多，對境越容易現起正知正念，就越能儘快平復內心，事後反省、總結的品質也更好。否則，就是隨境沉浮，攪於煩惱痛苦之中。
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2020/08/03
2020/08/01 覺燈
1.從凡夫地達到究竟圓滿成佛，我們的目的就是這個。 2.真正要走之前，必須要先把你的目的認清楚，然後達到這個目的，該走你什麼走的路，然後這個路當中眼前你下腳的哪一步。 3.我們實際上的目的不在往生，要成佛！
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2020/08/02